面向二十一世纪海论经络科学的研究.pdfVIP

面向二十一世纪海论经络科学研究 香港经络治疗中心梁启钧陈仪蓉梁兆建 中国传统医学‘内经对‘灵枢两部分著作，是中医学文献中最早内容最为完善和系统的研究人身脏腑经络学说、也 在促进人身的海论经络理论研究的发展微相变临界微现象界者的表里浅深后前，一统观、生命系统中的脑海贯通脊海与物质 循行和传输精海与髓海论的研究、督髓海冲任血海入通肺气海、涉及到水谷与胃为大海论、人身的海论经络海运物质与精神、 神经与体液、血质与气质、介质调节与体质质传、精神与思维、神经与精髓、相对反应出特性是海论与递质、络经与信息、 身意与感受、人身络脉渗流环巡与输导、则与脏腑与经脉、脉络流渗之历属。原律，维幕脏循与腑环、输注脸原换质与流注 募原传质、奇俞海论经络理论能量与物质传经信息·运气络经焦经络者的质传背蝓与肢蝓和肢揄。面向脑海背临脊海奇俞类 集、人身的海论经络与脏腑经脉之脉络俞募质传输运俞理、应海论经络科学研究亟待开拓、物理问题。资料讨论详阅李志庸主 篇‘张景岳医学全书》中国中医药出版社1999年8月版本·第747、749页) 医书经典‘类经》是祖国医学家明张介宾撰著类经图翼卷十》络集注：前神聪与后神聪·及其海泉络经部位反应出演 变津汁与生化精汁三合精血髓的合混、能源效能与物质传输为主、谓心为之主的精神与物质质传为基础、思意的证验与思路 的主治、看人的生命身心安宁·与之健康身体繁衍生长与衍生发育、智力与体力是人的生命活动之根本、身心推移运气·谓 人之。元气，伏于气血之中、乃行、周身环循身体迁移活组织质量力变化的海论经络理论、对身心安宁与身体健康和夏康医 学系统中、其义皆在赖队求生存于自然环境中进行物质和能量代谢营养素及其功能排泄有害物质·是相一致诘的、适对人的 生命活动实际反应出本气论体常先身生人的生命身体进行新陈代谢活动之本是呼吸新鲜空气、鼻息呼息吸息精气、质传和日 照生命系统中、地以人食息始一谷气海使生化反应饮水思的源流和发展海运、运气期待意的境域和有待发展、因禀受于先天 之气与禀赋于后天之气、精气神气命日正气根结、海论经络科学研究。面向脑海背临脊海奇俞类集奇恒问动背部脊海俞理初 探。 根据《枢·决气篇》生化。宗气”亟待拓展先天之察受与后天之禀承·循运气与质传·此二者结合叫做。真气，的研究、 对所言所命者。真人身，太极注图论说、是说运气的道理相合于一人道生、一人身阴阳消长盛衰变化的经络流渗运气特性是 腑环络脉(向心性)输入和与脏循(离心性)输出脉络循环系于经络者、又谓为“人之元气”伏于气血中乃行周身昼夜无问 的变化、其应人身阳阴与脏腑阴阳循环周期运气息周身环循非周期原律律正。 《灵枢·刺节真邪篇论》谓。真气者、所受于天、与谷气并而充身者也。”原于真气与原气和宗气、一气为“卫气，、乃 行卫悍之气、即水谷之悍气·行于脉外、使生化反应出。三焦，气息气租运化分泌津汁效应、源于胃脾消化学说中水相配位 与食物生息、口腔咀晚食团分泌津汁舌搅拌并吞咽食糜压进食道管道系统中、然水谷与胃为大海也、论证的小肠腑与心脏经 合能源传输、能量代谢循经合腑相生化资输流渗胆汁净腑内涵浊腑包含小肠腑与膀胱腑水汾别出和大肠腑联系的、腑与腑问 动津汁循行和传输水汾的通道相通·道理特征是隐约的蕴含。津液”络脉之历属、糟粕进入大肠有害物质排泄出体外、其应 水相与余有部分营养素再汲取、谓。卫气海”夏临“营气海”合于一道生人身的海论经络基本规律。 从而、故云“肺气海”生还运气往来。卫气，浮游卫外·又以气相求大肠经脉与气象所归络脉之历属经合肺脏·互为表 里、证实的三焦聚脸阳与厥阴积募阴原律二经络结、相资相输、维络。原律，律正人身的四海论经络标本理论。使运气生息 生化反应、从蝓阳焦聚阳经、而引募阴积会阴经、决定了生命体与活组识器官问动输运性的过程本质的变动、特性是太极生 两翼·两翼生阴阳、阴阳造化方物为基础、物能传俞络俞输运气海、面向海论经络科学研究·亟待开拓生理物理一物理化学 问题。 《难经》对类经)附翼图翼·奇俞类集·集注俞理中、奇经焦正经·生两翼、生阴阳、质传的变动、九增九气、聚化 万物、叙用了祖国医学术语描述的内容反应、迁质与换质、质传测定r)t纲J辨证论因与辨病论治、传质V，动过程是痊愈同 样的疾病，谓。刺节真邪，理论的学术思想、同病异治有相似的规律。 在中医学伟大宝库中、医书典籍之繁衍、人的生 命系统中的身心·特别是人身的温度和湿度、在脑神经中枢控调变动脊髓中枢调节周身神经作用中、有分自主腑脏神经系与 躯动肢体神经系的通道和谐各部位肢节的节间动·血液流变脑髓