浅析中国古代词学阐释理论——以温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)为例.pdfVIP

浅析中国古代词学阐释理论——以温庭筠的《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)为例.pdf

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浅析中国古代词学阐释理论 以温庭筠 的 菩《萨蛮》 小 山重叠金 明灭 为例 ■重庆师范大学文学院 李园媛 内容摘要 :孟子 “以意逆志”说对 中国古典诗学阐释理论产生 兴”,应该是中斟诗歌传统中的兴发感动。可见在中闲传统涛歌创 了深远影响 .并辐射到词 学阐释学领域 ,清代 常911词派的词学阐 作叶J,由外物引发诗人内心情志上 的感兴作用是最为基本的要 释理论就是导源于这一阐释传统的 本文通过考察分析常州词派 素。所谓使人兴发感动的 “外物 ”就是指 自然世界中的四时景物, 的词学阐释理论和王国维等人对温庭筠词作有无寄托的争论 ,来 还有人类世界之 中的人生境遇 ,无论是哪一种 ,只有这种发 自内 探讨 中国古代词学的两种阐释方法 心的感动,才能使诗人写出有生命力的动人诗篇 。虽然诗歌的基 关键词 :阐释学 比兴寄托 知人论世 本生命是诗人内心深处所引发m的一种兴发感动力量,但是绝非 与 “才气”、“学问”、“使事”无关。 关于孟子 “以意逆志”说 中的 “意”的解释 ,历代学者多有论 王国维以知人论世的方法来驳斥张惠言的理论 “深文罗织 ”, 述 ,大致有两种 :一种以为是渎者之意 旨,一种 以为是作者之意 以温飞卿的生平履历来看,说他的词有离骚 “初服之意”,确有穿 旨。孟子的这种阐释学思想给巾同古代 阐释学开创 了较大的理论 凿附会之嫌。但是静安 自己却在 人《间浏话》中的第二则写道:“卉 空间,一“方面,他肯定作者之志是一切阐释 的目标,提倡一种所 今之成大事业 、大学问者 ,必经过 i种之境界。 昨‘夜西风凋碧树, 谓 意‘阁论的阐释学’,而另一方面,他实现这一目标的手段却依 独上高楼 ,望尽天涯路 ’,此第一境也 。 衣‘带渐宽终不悔 ,为伊消 赖于读者的主观推测 ,这就意味着承认不同读者的推测都具有合 得人憔悴 ’,此第二境也。 众‘里寻他千百度 ,回头蓦见,那人正在 法性 ,从而成为一种 多‘元论的阐释学 ’。”正是因为这种 阐释承认 灯火阑珊处’,此第 境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此 了读者的主观能动性, 定了读者在重建文本意义中的重要性, 意解释诸词,恐晏 、欧诸公所不许也 。” 那么,二E罔维在批评张惠 其对诗学阐释学的影响 自不必说,还渗透到词学理论 中来,不仅 的同时,却将柳永、欧阳修、辛弃疾i人的词解释为成大事业 、 使有志于提高词体地位的人找到了佐证,而且对词学阐释学理论 大学问者必经的j种境界,难道词人真的在词中阐发的有这样的 产生了重要影响。 深意吗?实际上这只是王静安在读到词句时,结合到的性情 、身 温飞卿以其镂金错彩的词 传世,但是历代词论家对他的词 世 、修养而有所触发。 却有许多不同的评价 。特别是对温词中有无寄托深意,众说纷纭 。 综上所述温词的词作有无寄托深意,就 《菩萨蛮》 小山重叠 其 一足以张惠吉为代表的常州词派 ,主张温词为有寄托 ,并且对 金明灭 而言论 。以读者而言,此嗣的确可以说成是有托喻,张惠 之推崇之极。又如 《白雨斋渊话》的作者陈廷l焯以及 《词学通沦》的 击、‘吴梅等人将此浏比附 《风》、《骚》,可 以说足溃者的个人所感 作者吴梅等人为代表 ;其一是主张温测为无寄托,并且反对张惠 得。虽然没有事实上的依据,但是不同的读者有各 自不同的人生、 言等人 的主张,《艺慨》的作者刘熙载、《人间词话》的作者王国维 性格,文化修养,所以所得到会意也是各种各种的。而 以作者而 及 《栩庄漫记》的作者李冰若为其代表。下面就以温庭筠的 《菩萨 高,‘温飞卿~生潦倒失意 ,,fi才无行 ,哪里会有忠君爱曰之感?温 蛮》 小山重叠金明灭 一词为例来具体说明。 词不过足逐弦吹所制的侧艳之词而已。所以以依附道德的托喻作 小山重叠金 明灭 ,鬓云欲度香腮雪 。懒起 画蛾眉 ,弄妆梳 洗 品而 ,以温庭筠放荡不羁、不修边幅的行径,将他的词说为有屈 迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦 ,双双金鹧鸪。陈廷焯 原般忠君、沽身自爱的深意.似乎是不可取的。文学领悟。在此基 深受常州涧派的影响,继承并发展其学说 ,提出 “沉郁说”,认为 : 础上,叶嘉莹的 迦《陵论词丛稿》以尼采 的学说来解读温词,通过 “所谓沉郁者,意在笔先,神余 外。写怨夫思妇之怀,寓孽子孤臣 词 的意象,她认为温词只是纯客观的描摹,是vt神精神的体现,是 之感。”Ill这个观点一直影响到近代词论 ,吴梅 《间学通论》云:“唐 绘画美。而诗却属于酒神精神,诗起源于乐,是音乐与舞蹈的结 至温飞卿,始专力于词。其词全祖 《风》、《骚》,不仅存瑰丽见长 合,是酒神精神的体现,而酒神精神是强烈而奔放的,是情感积蓄 … … 飞卿之词,极长短错落之致矣,而出词都雅 ,尤有

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