俸米、米商和京城旗人社会--兼议清代八旗衰落的原因.pdfVIP

清帝逊位与民国肇建一百周年国际学术研讨会论文集 俸米、米商与京城旗人社会 ——兼议清代八旗衰落的原因 刘凤云 俸米是由我国古代社会由国家以实物形式发给统治阶级的俸禄，在清代，享有俸米的除 了贵族、官僚之外，便是被编入八旗的满蒙汉军，他们统称为“旗人”，这些俸米是通过运 河以漕粮的方式被运送到京城以后再发放到个人手中的，而京城不仅是贵族、官僚的集中的 城市，更是八旗旗人的聚居之地。所以，本文将对运到京城的漕粮在变成旗人俸米之后其流 通过程进行考察，探讨在旗人俸米如何从旗人手中到了商人手中?如何从其生活必需的食物 变成经济流通的中的金融媒介?它在旗人生计中产生过怎样的作用?对旗人社会又发生了 哪些影响?以及国家救助为何失败? 一、八旗俸米与寄生的米商 清代视八旗为国基，以优厚的俸禄作为其生活的保证，八旗自王公贵族到披甲兵丁例有 俸米。诸如八旗兵饷，“京师前锋、亲军、护军、领催、弓匠长月给饷银四两，骁骑铜匠弓 匠月给银三两，皆岁支米四十八斛，步军领催月给饷银二两，步军一两五钱，铁匠一两至四 两，皆岁支米二十四斛，炮手月给银二两，岁支米三十六斛。”z在清朝每年运往京城的四 百万石漕粮中，逛’八旗俸米的支给当是一个不小的数目，而对于个人而言，清廷规定的俸米 额度也是丰腴的。所谓“我朝自开国以来，额设八旗甲兵，按月支给银米两项，原使各兵丁 关支银两可以制备衣甲，给领米石足以养赡身家，立法至为周备。”》 为了保证八旗人等支领方便，俸米的发放之地分为两处，一处在通州的中仓、西仓，另 一处在京城的十一大粮仓。按规定，“宗室王公及公侯伯世职并文职三品以上、武职二品以 上及通仓看仓兵饷米，均在通州中仓、西仓支领，其文职四品以下武职自三品一下世职自子 男以下及笔帖式、骁骑校、护军校、亲军校、前锋校俸米及兵丁饷米在京禄米、南新、旧太、 海运、北新、富新、兴平、太平、万安、裕丰、储济等十一仓分季轮流就近关支。”分仓的 原则是按照官员品级及爵位，责族及高级官员在通j,f-1支领，下级官员及甲兵等在京城支取， 这是考虑并照顾到普通旗人的支取成本问题，使之得以免除脚费的花销，就近支领。 在时问上原定一年发放两次，“办理春季俸米自二月起，秋季俸米自八月起，旗员限二 个月，汉员限四十曰，按限放完。”W“上三旗包衣应放米石各随本旗放米月份开放，由户 部按照城内禄米南新旧太海运北新富新兴平等七仓分派二旗，城外太平万安裕丰储济等四仓 分派一旗，挨定仓口次序，于每月初一日预定三仓挨陈定厥座，令该三旗分往关支，一旗 ①《清朝文献通考》卷42．国用凹。 ②“漕粮各省原额正兑米三百三十万石，改兑米七十万石。”见《清朝文献通考》卷43，国用考氕。 ③《清仁宗实录》卷250，嘉庆十六年十一月丁酉。 ④《钦定广部则例》卷15，仓庾一，各官支领俸米。同治四年奉。 1009 清帝逊位与民国肇建一百周年国际学术研讨会论文集 甲米统在一仓承领。”① 并进行支领的制度性规范，规定，“各旗应领甲米令本旗都统、副都统先期核明所属各 佐领管领下应领米数人数，造船咨送户部札仓，转行仓场，俟开仓之日，令每月所放三旗之 都统，将该旗应领米石无论满洲、蒙古、汉军、包衣共分作十五起陆续关支，每起约领十余 个佐领，管领之米仍每起更番派拨，贤能章京一员领催四名，并应食米兵丁内挑派三四名， 令其跟同赴仓领米，限一月内放完，限外不完，将监放之都统及查仓御史并该仓监督均予议 处。”@ 不难看出，清朝从俸米的额数到发放程序与方法，应该说都是采取对旗人最优为标准。 但正是其优裕的制度给旗人带来了内在的损害，这就是八旗俸米例有盈余。 康熙时“八旗兵丁每人所得四十斛之米，人口多者适足养赡，入口少者食之不尽必至售 卖，”所以康熙末年，曾有“与其(使八旗甲兵等)自仓运出，费脚价而复行转卖，不若计 E1支放，余者照时价给银于兵丁”之旨意。3可见，八旗人等按月所得饷米“常令充赢”， 为满足城市生活不断增大的日用开销，旗人往往需要将家中充赢的多余米粮拿出卖掉，以兑 换银两。于是，一些买卖俸米的米商应运而生，他们依附或者说寄生于八旗俸米上的一类商 人。 这些经营米业的铺户，称“米铺”，又称“老米碓坊