中西德性伦理学比较研究.pdfVIP

思想战线 2011年第2期第37卷№．2。2011v。137 中西德性伦理学比较研究 张传有 摘 要 ：中西方早期 的伦理学都是德性伦理学。 由于民族文化及传 统思维方式的不 同，中 西德性伦理 学存在着种种差异 。西方德性论对 “德性 ”概念有 着严格 的界定 ，而 中国却缺 少 对 应 于 西方德性 各德 目之种 属 的概 念 ；在德 性 的来 源 问题 上 ，西方德 性 论 强调 德 性 不 是 本 性 ， 本性是德性 的基础 ，德性是本性 的 固化和优化 ，中国德性论则把德性与本性直接 相等 同。然 而 ，中西德性伦理学也有一 些相通之 处。在德性 的培养方 面 ，中西方都 强调 实践 活动 的重要 · 陛，以及社会法律制度对德性养成 的作用 ；在具体德 目的分类上 ，中西方都把 某些德性与特定 的社会层级相挂钩 ；中西方起主导作用 的伦理学都是理性主义 的德性伦理学。对 中西德性伦理 学 的这种 比较 ，可 以为 中国传 统德性伦理 学在 当代 的复兴提供 某种理论上 的思考 。 关键 词 ：德性 伦 理 学 ； 中西 比较 ；德 性 的界 定 与来 源 ；德 性 的培 养及 分 类 西方德性伦理学起源于古希腊社会 ，后来 随 德 的含义 ，成为人所具有 的好 的品质或 能力 的指 着西方社会 的变革 ，逐渐被边缘化 ，并为规范伦 称 。用亚里士多德 的话说 ： “我们称那些值得称 理学所取代 。这种德性伦理学 的特点在于强调对 赞 的品质为德性 。”① 因此 ，某 物 的德性也可 以 人 的道德 品质 的培养 ，它与规范伦理学 的主要 区 说是该物 的优点 。所 以，德性 的英文译名一般有 别在于 ，前者注重x-,J-人 的优秀 品德之培养 ，而后 两个 ，一个 是 Virtue，另 一个 是 Excellence。这 者则在于提 出一般性普遍 的行为法则 以规范人 的 些 品质包括 ：智慧 、勇敢 、节 制 、正义 、仁 慈 、 行为 。根据德性伦理学 的这一特 点 ，反观我 国古 大方 、大度 、谦逊等等 。 代伦理学体系 ，人们 比较一致 的看法是 ：我 国古 中国古代 的德性论主要形成于先秦时期 ，而 代伦理学体系 ，从类型学上看 ，属于德性伦理学 且主要产生于儒家学说之 中。然而 ，与西方不 同 范 围。以儒家学说为代表 的中国古代伦理学说 ， 的是 ，中国哲学 的非逻辑性使得它对德性这一概 特别是它 的纲常理论 ，虽然也有涉及 具体行为 的 念缺少严格 的界定 。也就是说 ，中国古代德性论 规范论 的成分 ，但其 主要理论倾 向是德性论 的， 有类似西方德性伦理学 的那些具体德 目，如仁 、 是 注重x-．j-人 的各 种优 良道德 品质 的培养 的。所 义 、41．、智 、信 等 ，但 却没 有总 括这些 德 目的 以，对人 的优秀 品质之培养 的德性伦理学是 中西 “德性 ”概念 。有人说 ，中国哲学 中的 “德 ”就 方古代伦理学 的共 同特征 。然而 ，说到学说 的具 是这些德 目的总括性概念 ，一个人有德无德也就 体 内容 ，我们可 以发现 ，由于 民族文化和思维方 是指他是否具有德性 。但 是