对“自我”—男性世界的否定——以女权主义解读戴维·洛奇的《换位》.pdfVIP

第21卷第 1期 北华航天工业学院学报 Vo1．21No．1 2011年2月 JournalofNorthChinaInstituteofAerosDaceEn Feb．2011 对 “自我一男性世界的否定 一 以女权主义解读戴维 ·洛奇的 《换位》 康巍巍 王 佩 (北华航天工业学院 外语系，河北 廊坊 065000) 摘 要：戴维洛奇是当代英国杰出的小说家兼评论家，因其特殊身份，其作品中涉及到了形形色色的文学理论。 近十几年来，国内学术界对他的小说创作多有评论 ，但从女性主义角度解读的尚不多见。本文将从女权主义中 “自我”和 “他者”的观点评析戴维洛奇的 换《位》。 关键词：戴维 ·洛奇 ；《换位》；女权主义；自我；他者 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673—7938(2011)01—0036—03 戴维洛奇 (DavidLodge，1935一)是当代英国文 响。对于这一影响我们不难在其作品中发现。 坛的重要人物。作为文学批评和小说家，戴维洛奇 “自我”(theself)和 他“者”(theOther)在女权主 在理论和创作上都卓有建树。作为小说家，洛奇以 义理论中被理解为男性世界和女性世界。 “他者”的 他的学院派小说闻名，尤其是其校园三部曲一 《换 起源与发展基本可以归因于主客体 “二元论”和黑格 位》，《小世界》和 《美好工作》。校园三部曲不仅为洛 尔的 《精神现象学》。二元论认为，主体 (theSub． 奇带来了诸多荣誉，更是为其理论创作提供了实验 ject)居于优势地位，而客体 (theObject)~]1处于劣势 基地。洛奇的文学批评理论众多，国内学术界已从 地位。许多哲学家对女性的看法没有脱离这一观 现代主义，后现代主义，元小说，巴赫金的狂欢化等 点。亚士多德曾说：“我们应该将女性本质看成带有 理论对其三部 曲进行评析。但是，目前学术界从女 天然缺陷的附属。”l1因此，“女性总是困于男性的语 权主义理论来研究洛奇三部 曲的论述还 比较少，有 言一象征系统之 中，也总是困于男性中心的形而上 待深入。因此，本文尝试运用女权主义中 “自我”一 学之中”。3]叔本华则称女人为 “不雅之性”，对文学 男性，和 “他者”一女性的理论解析洛奇三部曲中的 艺术不可能产生真正的感受，更不要说是创作。H 《换位》，以期找到洛奇独特的女权主义态度。 “他者”的概念后来进入了女性文学领域。后现代女 洛奇从 1960年开始发表作品，而正是在这一时 性主义代表人物西蒙娜 德· ·波伏娃在其 《第二性》中 期美国掀起 了女权运动。妇女运动的再度兴起是 明确指出了 “他者”对于女性主义的影响。她认为， 20世纪 60年代美国各种社会运动综合作用的结 在原始社会和古老的神话中，便已有了对 “二元性” 果。60年代美国的女权运动无论从其思想理论上 的表达—— “自我”(theSelf)和 “他者”。由此，“他 还是从组织发动、斗争方式及规模上都有了长足的 者”在 尚未理论化的阶段便已开始影响人类的思维 发展和实质性的突破。对美国妇女政治、经济地位 活动，当然也影响着其中的女性主义。波伏娃指出： 的改变，女性意识的觉醒，女性观念的变化都产生了 “从未有群体将其 自身设定为此者，而不即刻设定与 深远的影响。这种影响同时波及到了英 国。作为长 其 自身相对应的一方为他者 。”…在男权社会里，女 期往返于英美两 国进行学术交流