由心到物：西方美术形式观念的逻辑.pdfVIP

南京艺术学院学报 LQlRzALo z》NJ芝0A开Ts—Ns1．一Tu1-E 一美术与设计版 FlNEARTs810EslGz —No10＼06 由心到物 ：西方美术形式观念的逻辑 刘德卿 (山东艺术学院，山东 济南 250014) [摘 要]形式是美术的基本存在方式，形式观念源 自康德的形式一一人内心的理念 ，体现在人的视觉方式中；视觉方式的 差异、变化作用于媒介带来形式语言的变化；形式语言融合了人类历史的、环境的、文化的因素，形成较为复杂的结构、符 号，最终形成风格 ；在精神与媒介的交互作用中，媒介 日益显示出它在视觉艺术当中的无可替代性，成为形式的内容。19世 纪末以来西方美术的形式理论就是一个由心到物的多层次探讨 ，远远超 出了以往形式探讨的范围。 [关键词]视觉方式；形式语言；结构；符号；媒介 [中图分类号]Jo—o3 [文献标识码]A [文章编号]1008—9675(2011)01—01I8-04 19、20世纪，人类理性所创造的 自然科学和技 本方式 ：整体的和局部的。人的观看活动即是这两 术文 明取得突飞猛进的发展 ，同时这种发展带来了 种基本视觉方式不断交替和补充的过程 。艺术的造 生态的、人类的深重灾难，这种发展成为压迫人、 型、欣赏就是在这样的视觉方式的制约下进行。19 毁灭人的强大异己力量。在这种困境中，人的灵魂 世纪末至 20世纪西方美术理论的探讨中视觉方式突 加强或赋予艺术两种功能，一是取代宗教，成为人 出地表现为 “格式塔”(视觉的)和 “触觉的”。 的信仰和救赎力量，一是意欲成为新的哲学，指导 “格式塔”是德语中早就有的词，意指整体 。而 着我们思考我们是谁、我们如何生活，在此进程 中 格式塔心理学的产生却有着深刻的社会历史背景。 艺术形式不断适应人类精神的两种欲求 ，新的、迥 德国自1871年全国统一后，经过几十年的迅速发 异于传统的形式震撼着人的视觉和心灵，艺术的标 展 ，到 20世纪初一跃成为欧洲最强的政治帝国。在 准和界限不断被超越和更改 ，甚至出现了极少艺 其意识形态中，强调统一的民族意志国家意志，强 术、概念艺术、艺术终结论。在这形式的种种衍展 调对整体的研究。格式塔心理学就是这一社会历史 中我们感受到主体的强势与衰弱的变迁。正是由于 条件下的产物。艺术史在德国的率先发展与繁荣同 主体的衰弱、消解，形式主义在 20世纪成为一种普 样是基于这一背景。费德勒率先将格式塔应用于视 遍的艺术追求，艺术本体 由表现本体转换为形式本 觉艺术的探讨 ，并由格式塔的整体性认识到视觉艺 体。形式作为一种主义、一种本体，成为 20世纪美 术特殊的认识力量和精神能量。‘阿恩海姆的格式塔 术 “表现”观念之外又一核心观念 。 心理学从人的基本视觉方式深入。他认为，视觉首 美术形式观念在19世纪末至20世纪的西方语境 先把握的 “就是事物的粗略结构特征”… ，从而形成 中展开为：形式观念源 自康德的形式一一人类内心 一 种简化的知觉概念，如形状。每一种视觉样式都 的理念，体现在我们的视觉方式中；视觉方式的差 是一种力的样式，具有完形性质和动力性质，视觉 异、变化作用于美术的媒介带来不同的视觉符号等 本身就是思维的一种最基本的工具 (或媒介)。这种 形式因素；这些形式因素融合了人类历史的、环境 整体观察的方式在美术作品中的显现沃尔夫林称 的、文化的因素，形成较为复杂的结构、符号，最 为视觉的方式。 终形成它的最高层次一一风格；在这一