现代技术社会想象异世界魔幻电影.pdfVIP

南方论刊 ·2006年第12期 文化长廊 现代技术社会的想象异世界：魔幻电影 吴佳佳 （西南大学文学院 重庆 400715） 随着电影 《魔戒》、《哈 式，文字不再只是纸本一种面 魔幻电影大多呈现出的是跨越人 · 貌，而是借着广播、电影电视、 类文明的界限有机完整的自主体 利 波特》的大获成功、《纳尼 亚传奇》、《金刚》的备受瞩 网络接触到更多受众。二战后影 系。依托于奇幻文学自我与世界 目，魔幻电影已经受到主流意识 像媒体与书籍互相影响合作的局 的张力对峙这种寓言基质和叙事 形态的认可和关注，并逐渐升温 面更为常见，又以电影和文本的 方式，魔幻电影为其本身附上了 为一股魔幻热潮。雅斯贝斯早就 关系更为紧密。刚进入剧情拍摄 浓烈的他者色彩和性质。当前田 语重心长地指出，在西方，个体 时代，电影就大量向神话传说取 园牧歌的魔幻风潮的出现决非偶 自我的每一次伟大的提高都源于 材，在一战后的背景下，从20年 然，现代科技带来的种种困境与 同古典世界的重新接触。当这个 代开始电影院增多，许多电影公 不安以及传统价值观的颠覆使人 世界被遗忘的时候，野蛮状态总 司投下庞大预算拍摄场面壮观的 们开始寻求精神的避风港，来自 是重现。正像一艘船，一旦割去 电影，也助长了这类电影的不断 心灵深处的幻想世界成为诉诸对 其系泊的缆绳就会在风浪中无目 增多，如 《十诫》，《宾虚》 象。 标地飘荡一样，我们一旦失去同 等。随着有声电影的来临以及制 2.“复魅”：魔幻电影的存 [1] 片系统动画电影产业化，好莱坞 在意义 古代的联系，情形也是如此。 面 对技术高度发展并逐渐成为整个 拥有能够创作故事和编写对白的 魔幻电影更多表现的是远古 社会的组织原则，而人的主体精 专业人士。于是从40年代起好莱 时期人对自然的恐惧和人性的自 神感性纬度逐渐缺失了当代社 坞有了倚重经典著作和畅销书作 持，科学技术并没有极为显性地 会，相对于其他反现代性质的电 为制作基础的习惯，《三剑客》 参与到作品中成为如科幻电影一 影和文学中那些直观现实的灰暗 等是常见题材。而满足受众猎奇 样主要的构成要件，而是作为意 式的背叛，可以说魔幻电影采取 心理和幻想心智的畅销奇幻小说 义指向或意识形态上的批判对象 了另一种策略。它们营造了一个 自然成为首选之列。 或指涉隐喻对象，并向我们证实 异样世界，对现代意识下的世界 而随着科幻小说市场的扩 萨顿的判断——“单靠科学，即 和历史进行重构，把已经判定为 张，相关类型电影随之兴盛，如 使我们的科学比现在再发达一百 “非法”并予以驱逐的魔法与巫 《星球大战》。科幻电影虽不以 倍，我们也并不能使生活过得更 [3] 师重新置于世界一维，从而质疑 幻想为销售标签，但两者间的相 美好” 。科幻电影从某一侧面反 现代科学技术背景下的现代意 似之处仍促成了魔幻电影的浮 证了魔幻电影的存在价值。在魔 识。 现，如 《魔戒》、《吸血鬼》。 幻电影的幻想世界中，各种超自 1.经典文学坐镇 而逐渐成型的奇幻类型小说成为 然的巫术力量作为真实存在，俯 魔幻电影一般是以民间神话 魔幻电影的脚本，如最近票房成 藏于人类深层的潜意识中，在异 传说、历史典籍或者经典奇幻小 功或备受关注的 《魔戒》、《哈 时间纬度中生存，如马克斯·韦 · 伯所强调的那样，是巫术的废弃 说等为基础文本营造一个虚设的 利 波特》、《金刚》，这些电 幻想空间，并常以巫师精灵等为 影奠定了魔幻类型电影的基本公 才使技术高涨成为可能，而不是 典型意象。魔幻电影的大受欢迎 式以及背离日常生活真实、全新 相反。 除开逼真的电脑