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- 2015-08-29 发布于湖北
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品味宿州人.pdf
篡文化中国
品味宿州人
口胡秋源
抱着古城蕲县。城东居住着东汉三大 弟兄再不会去冒犯你。”春秋至汉时
女口 冀暑 鬈 瞿贤人之一,中华信义名士赵孝。 代的宿州之杰载人史册,百代流芳,
大如一个族群也都具有鲜明的群体特 战乱频繁 的东汉 ,蕲县连续遭 如一股暖流在宿州人的血脉中流淌,
征。其实,人犹如地方特产,属于特 遇三个荒年 ,人相为食 ,盗贼横行 , 构成了宿州人心灵最柔软的部分。
定的山川河流气候 的造物 ,山地的险 赵孝的弟弟被盗贼绑去,传信赵家 我不能说宿州人个个都注重仁
峻,平原的开阔,塞外 的苦寒 ,江南 拿粮食赎票,否则将杀人而食 。实 孝信义,但仁孝信义是宿州人最本
的温润 ,所谓的一方水土养一方人。 在筹不到粮食 的赵孝跪到强盗那里 , 质的信仰 。新 中国成立之后,第一
不同的水土养不同的人。 要求用 自己挽 回弟弟 :弟瘦我肥, 次行政区划,宿州设有闵贤乡、孝
宿州人很少知道 自己族群的源 食弟不如食我,要吃就吃我吧,只 贤乡、崇孝 乡、孝感乡、孝 义乡。
流,也很少有宿州人追溯过 自己的先 求你们放了我弟弟。盗贼实在不忍 五个 以孝义冠名的乡镇 ,足 以说明
祖。这不免让人觉得有些遗憾和可 吃掉注重情义的赵孝,把兄弟二人 宿州人对孝义的推崇。2000多年代
惜。如果翻开 《山海经》你会发现, 一 齐放 回,约定三 日为限,由赵孝 代相传,仁孝信义成为宿州族群个
宿州人源头如此显赫,是炎帝纯正的 筹粮 自赎 。三 日限满 ,赵孝还是没 性 中最重要的标志 。
子孙 。 有筹借到粮食 ,他把 自己绑起来去 宿州 自古多战事,年头岁尾布刀
老龙脊北望,波涛似起伏的苍 见强盗 :我实在筹不到粮食 ,只好 兵。这儿 曾是历史上有名 的百战道 ,
山翠岭间,环列着一座青碧的小山, 把 自己送来,宁愿被吃,绝不失信, 历来为兵家必争之地。看惯 了刀枪的
这就是有名的小山口。大约8000年 请大王还是把我吃了吧! 碰撞,听惯了厮杀的呐喊,历经血腥
前 ,那时,大海还没从乾山岭头退去 , 贼首挥刀将木杖砍为两段 :“吃 的考验和锤炼。宿州人个个如百战将
西部 的大地正在缓缓隆起 ,在这片 了你这样讲究信义的人 ,天地绝不会 士 ,把打仗看得寻常而简单 。
山海交汇之处 ,生长着华夏最古老 放过我们。以这木杖为信,我所有的 陈胜是否宿州人尚在争论,但他
最庞大 的文 明部落 ,这就是宿州最 领导的起义军将领 中多有宿州人却是
早 的先民。 不争的事实。
春秋交替,黄黄绿绿的岁月从枝 那时,秦王朝正以强权统治全国,
头重重叠叠的飘落。而一株小小的树 血腥的铁腕足 以使国人胆寒。私藏铜
苗在沉积的落叶间悄悄长成。 铁者斩,越 甲串户者斩。十户一把菜
闵柏,闵公孙 ,一木独秀,傲立 刀,没有选择的武器,黑夜净街闭户,
在春秋战国的烽火中,那是宿州人孝 严防结党串联,严的汉高祖当时哪能
文化的表征。 唱什么大风歌,只好蜷缩在老家俯首
闵子故里 闵祠西隔 3O里,烈 山
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