2015届高考政治一轮复习同步练习：必修4 第2课 百舸争流的思想.docVIP

第2课　百舸争流的思想 　　　　　　　　　　　　　　 一、单项选择题 　1.1937年日本发动全面侵华战争，中国军民奋起抗战。随着双方力量的此消彼长，1945年中国取得抗战全面胜利。1972年中日建立外交关系。1995年日本首相村山富市发表谈话，承认侵略并道歉。2013年日本首相安倍晋三提出，“侵略”的定义在学术界或国际上都没有定论，在国与国的关系中，从不同角度看这一问题的结论也不同，安倍晋三的言论意在为日本的侵略历史翻案，体现了其(　　) A．否认历史客观性的唯心主义观点 B．历史认识中的主观能动性思想 C．关于真理的具体性、条件性思想 D．英雄创造历史的唯意志主义观点 　2.中国文化从孔子开始，问题的出发点就是“天人之际”的问题，也是中国哲学的基本问题，下列关于哲学的基本问题与我们生活关系的说法，正确的是(　　) ①在实际生活中，人们都会面对思维和存在的关系问题 ②思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题 ③思维和存在的关系问题贯穿于哲学发展的始终 ④处理好思维和存在的关系问题就可以解决我们生活中的一切问题 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 　3.古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在(　　) A．缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界 B．它在自然观上是唯物的，在社会历史观上却是唯心的 C．否认意识反映物质 D．往往把物质的具体形态当作世界的本原 　4.黑格尔认为，世界的发展是“绝对精神”的自我运动。总体上看，黑格尔哲学体系属于(　　) A．主观唯心主义 B．客观唯心主义 C．形而上学 D．古代朴素唯物主义 　5.“疑邻偷斧”的故事，说的是有一个人丢失了一把斧子，便怀疑是邻居的孩子偷了，他看那邻居孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都像是偷斧头的。后来他的斧头找到后，再看那邻居家的孩子，怎么也不像偷斧子的。故事中丢斧子的人犯的错误属于(　　) A．唯物主义 B．主观唯心主义 C．客观唯心主义 D．辩证唯物主义 　6.民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了(　　) A．存在决定意识 B．意识反作用于存在 C．意识具有相对独立性 D．意识决定社会存在的变化 　7.孔子提出“畏天命，获罪于天，无所祷也”。这是(　　) A．朴素唯物主义观点 B．机械唯物主义观点 C．主观唯心主义观点 D．客观唯心主义观点 　8.“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外。在感觉之外有什么东西，人们无法知道。我们之外的外部世界是否存在，也是不知道的。”上述观点属于(　　) ①唯物主义 ②唯心主义 ③可知论 ④不可知论 A．①③ B．②④ C．②③ D．③④ 　9.人类思想领域内的斗争一刻也没有停止过，如“古今异俗，新故异备”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”。这种斗争(　　) ①从属于唯物主义与唯心主义的斗争 ②属于可知论与不可知论的斗争 ③体现了辩证法与形而上学的对立 ④是哲学史上最高形式的斗争 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④ 10.没有物就没有影，思想和事实的关系就是影与物的关系。这种观点(　　) A．是形而上学的不可知论 B．是形而上学的唯物主义观点 C．是主观唯心主义观点 D．正确概括了思维和存在的关系 11.“天不为人之恶寒冷也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广”与“眼闭花落，眼开花开”这两种观点体现了(　　) A．唯物史观与唯心史观的分歧 B．客观唯心主义与主观唯心主义的分歧 C．辩证法与形而上学的分歧 D．唯物主义与唯心主义的分歧 12.人为什么看了感觉发痒的东西后会真的发痒呢？日本某研究机构实验发现，脑内控制情感的“岛叶”与负责控制运动和欲求的“基底核”这两处存在相关关系，唤起“发痒”的不快感觉与“想挠痒”的欲求之联系在这两处被强化。这一发现表明(　　) ①思维和存在具有同一性 ②人为事物的联系也是客观的 ③实践是认识事物的来源 ④人能够能动地改造主观世界 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 二、非选择题 13.1153年，金迁都燕京。据史书记载，在迁都前后，朝臣有激烈争论。反对迁都者提出，“上都之地，我国旺气，况是根本，何可弃之”。赞同迁都者的理由则是，“上京僻在一隅，转漕艰而民不便，唯燕京乃天地之中”；“燕都地处雄要……居庸、古北、松亭、榆林等关，东西千里，山峻相连，近在都畿，易于据守”；“燕京地广土坚，人物蕃息，乃礼义之所”；“本朝与辽室异，辽之基业根本在山北……我本朝皇业根本在山南之燕”。1151年，有司据阴阳五行学说来规划燕都的布局。金帝完颜亮言：“国家吉凶，在德不在地