江苏省南京市、盐城市2016届高三第一次模拟考试.docVIP

江苏省南京市、盐城市2015届高三第一次模拟考试 1. C(3分) 解析:瞥见:指一眼看见。洞察:指很清楚地观察,发现内在的内容或意义。引人注目:指吸引人们的注意。用于主动。备受瞩目:指受到别人的关注,是别人关注的焦点。用于被动。排山倒海:推开高山,翻动大海。形容力量强盛,声势浩大,不可阻挡。铺天盖地:形容声势极大,到处都是。 2. A(3分) 解析:A.叨陪末座:叨:谦辞,受到(好处);陪:奉陪;末座:席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。类似的词还有:叨扰(打扰)、叨教(领教)、叨光(沾光)。B.鼎力相助:大力相助。指别人对自己的大力帮助。敬辞,一般用于请人帮助时的客气话。C.过奖:过分夸奖,属于谦辞。当别人夸奖你的成就或取得的成功时,可以说这句话表示谦虚,不骄傲。D.府上:对别人的家或老家的尊称。恭候:(自己)恭敬地等候(别人)。 3. C(3分) 解析:③ 志愿:指志向和愿望,且明显高于“自愿”的愿望。自愿:代表一种心情。指自己愿意。⑤ 本人:指代不明,有歧义,是登山者自己还是发帖者不明确。 4. B(3分) 解析:先抓住关键词“可以”“却”确定⑤和②的关系。排除答案C、D项。抓住关键词“历史原因”和⑤中的“这”字,排除A项。 5. C(3分) 解析:把握关键词“伤口”“花朵”“掐走”“鬓上”的含义。伤口:包含挫折、痛苦、艰辛等。花朵:包含信念、美好、真诚等。 6. A(3分) 解析:根据语境以及后文的“胜”,利用句子结构的分析法,可以推断“微”的意义与之相对,译为“衰败”。 7. B(3分) 解析:结合语意的分析,可知B项“以”为表目的的连词,译为“来、为了”。 8. (1) (他们)没有苟且简略的想法,他们对于索取与给予、求进与告退、离开与参与,在礼义上一定要符合标准。(4分) (2) (自己的思想)不被百家(的学说)所扰乱,不被对经义的解释所蒙蔽。(3分) (3) 那么读书人对于求学与做人,怎么会或偏重于此或偏重于彼呢?(3分) 解析:(1) 关键点:“在礼义上一定要符合标准”可译成“一定要符合礼义的标准”。 (2) 关键点:注意被动句式。 (3) 关键点:注意反问句式(语气)。 9. 虽明先王之道但尊而守之者不多。(或知与行不一致)(3分) 解析:把握文中的关键句“其所知者若此,此汉之士所不能及。然能尊而守之者,则未必众也”,用自己的话来阐述“先王之道”的大概内容,然后指出其不足即可。 参考译文: 周王朝日渐衰微,先王们的遗存也就消亡了。到了汉代,六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出,读书人于是可以跟着百家继续学习。在那个时候,能够通晓先王之道的人,只有扬雄而已。但是扬雄的文章,世人不知道它好在什么地方。但是出现在那个时代的读书人,他们都在保持自我操守上很着力。(他们)没有苟且简略的想法,他们对于索取与给予、求进与告退、离开与参与,在礼义上一定要符合标准。 从那时候到魏晋以来,社会风气低劣,人才匮乏已经很久了。到了当世,才有读书人从千年之外的典籍开始钻研,阐明先王之道,来让后来为学的人觉悟。世人虽然不能全部了解他们的思想,但是却非常喜欢它。所以学习他们的精髓的人,论及道德的主旨,知道不应该在近代追求它;议论参与政事的规矩,知道效法古人不是绕远的。(自己的思想)不被百家(的学说)所扰乱,不被对经义的解释所蒙蔽。他们像这样的博学,这是汉代的读书人所不能比的。但是现在能够遵从和恪守的人,就不是很多了。所以像《乐》《易》那样淳朴的风气已经衰微了,而那种诡异欺骗、浅薄丑陋的风习占了优势。汉代风习的美,这是我们这代人比不上汉代的原因啊。 见闻有时很浅薄,但是他的道义很高,和(那种)见闻很渊博,但是他的操守却不够(一样),这是什么缘故呢?自汉代的读书人是从乡里被推举,所以不能不专注于自我修养。现今是用文章来选用的,所以不能不专注于学习。至于那些学习深入的,理解到了内心深处的人,也不知道自己到了哪种境界。从这个现象来看,那么朝廷喜欢的东西,朝野的人一定比这更厉害。难道不是真的吗?让汉代和当今都有学校样的教化开导的方法,那么读书人对于求学与做人,怎么会或偏重于此或偏重于彼呢? 筠州是个州,可是在大江的西边,地理偏僻,与世隔绝。在庆历初年,天子下诏设立学校,但是只有筠州不能呼应诏令,筠州的读书人认为是个弊端。到治平三年,才有人上报掌管州事的尚书都官郎中董君仪。董君就和通判州事国子博士郑蒨察看州东南,发现一块地势高旷之地,在上面建造了学舍。两位贤君就带着报呈的文书去了京城,向我请求写一篇记。 我认为两位贤君对筠州的为政,真的是有所追求的。所以替他们写上我的见闻而成了这篇记,让他们回来之后刻石记录这件盛事吧。 10. (1) 雪花不似梅花飘香,梅花不似雪花飞舞。(2分) (2) 离别经年不得相见的怅恨,心中苦闷无人倾吐的孤寂。(4分) (