“圣贤之学在性善”--林昌彝的家族记忆和精神认同.pdfVIP

“圣贤之学在性善” ——林昌彝的家族记忆与精神认同 朱新屋 厦门大学历史系 [摘要]近些年来， “重读近代/现代/民国”成为学界的重要话语。就人物研究来说，其言 下之意，即在补偏以往学界过于标签化的解读 （去熟悉化），强调一种多元、多重和流动的眼 光。以此为契机，晚清以来士林精英的精神世界得到了某种程度的重新审视。这种视域之下的 林昌彝，即很明显地表现为“士大夫情怀”，在家族记忆与精神认同层面上尤其如此。通过解 读林昌彝的家族记忆、刊读善书与风俗教化实践，具体地理解晚清变动时期士大夫的心智活动 与行为选择。从本文的个案研究中，我们可以看到晚清以来外在宏观时势与个人微观境遇之间 交织互动的复杂关系。 [关键词]林昌彝；家族记忆；精神认同 L年 (1870)r 痪图序》，此父 吴太安人行略 吴太安人行略 J{}1式洛 研究》1． ℃众的谤 3贝。 ·二}#圭-． 力看卅 《耀 第 259页 封说序 （代 杨；《感应l 映录序》，， 社1999年 映录序》， i锓感应篇 苣德秩序》 J刘心介么 0学术学诈 l刘忠介么 U心，广篮八瞄』] }风俗论》，第 伊初论转移归 0忠介公人谱厅 l伊初沦转移“ 伊仞论转移历 }|淫祠议》， H淫祠议》， H淫祠议》， 在中Ⅲ南， 苏人 【心出怔 。y‰：盎‘2厶 k安人行略》， 师范大学中j