《武汉竹枝词》中的近代汉口居住形态-.pdfVIP

’2007第十五届中国民居学术研讨会227 《武汉竹枝词》中的近代汉口居住形态★ 谭刚毅 华中科技大学建筑与城市规划学院副教授．武汉，430074 ★国家自然科学基金资助(项目批准号 摘要竹枝词多用七绝的样式，用百姓的话语描绘出一幅幅各具特色的地方文化图卷，也体现了城市的个性和城市的历 史记忆。论文以汉口竹枝词为研究素材，分析和整理了近代汉口的居住形态，包括实体存在的城市格局、住区形式和具体 的建筑形式以及非实体存在的生活方式、民俗风情等，也阐释了近代汉口移民城市的居住文化和特点。 关键词居住形态竹枝词汉口移民 石填街道土填坡，八码头临一带河。 Design))@为代表的以几何学的空间为基础，研究居住形态 瓦屋竹楼千万户，本乡人少异乡多。 物质构成的“文法”和“图式”，以及以凯文·林奇的‘城 ——徐志《汉口竹枝词》回 市意象》④为代表的以知觉心理为基础来展开人类居住形态 ofUrban 题头的这首竹枝词约略给我们展现了近世汉口的城市 等人工环境的研究和以A·拉普普的《HumanAspect 形态和居住形态。当年，汉口古镇从长堤街发萌，依江带河， Form))和《住屋形式与文化》为代表的，以几何空间和知觉 十里帆樯，商贾云集，五行八作，兴旺发达。竹枝词以其通 心理学为基础，以人、环境相互作用为重点的居住形态研究 俗形象的口语化特征，用诗歌传唱的形式，写尽汉口五百年 。。目前这一领域的研究仍以物质形态为一个重要内容。但 风流，因而被广泛流传。竹枝词虽然多用七绝的样式，但是 关于人类居住形态在人文方面研究最先见著于人类学等人 用百姓话唱百姓事，决不追求奥雅，反映出鲜明的地域特征。 文、社会学科。本文便以汉口竹枝词为素材进行城市聚落、 竹枝词如同一幅幅展现着无数各具特色的地方文化图卷，是 居住建筑和生活方式的整理和分析。 地域精神、情感和理想的重要载体，是城市民间文化的标志， 一城市格局 体现了城市的个性和城市的历史记忆。 汉口在十七世纪中叶的地图上是长江、汉江和潇湘湖与 《汉口竹枝词》中有大量反映人们的居住生活和城市环 杨林河包围的一块洲地(图1)，其地势低下潮湿，汉正街 境等内容的词句。这些“土得掉渣”的汉口竹枝词，用汉口 至黄陂街一带原为汉江河漫滩自然堤，地势略高，经测量为 的方言，记载汉口的民俗民情民风，正因为其“土”，所以 才更具有某种意义上的真实，更具研究的价值。《汉口竹枝 低1．49米。从明崇祯八年(1635年)的“袁公堤”(今长堤 词》中的词句多成于近代，由于城市更新(更替)的速度太 街与东堤街一线)到1905湖广总督张之洞下令修筑的“张公 快，简陋的居住建筑有的早已成为历史的尘烟。本文企图对 堤”在历史上都起到了巨大的防汛作用。这也是汉口历史上 其中关于居住形态的词句进行整理，以求窥探近代汉口的居 的两处后湖堤(图2)。 住形态。 后湖堤岸枕江湄，田海沧桑一瞬移。他日造成新汉口， 居住形态(Settlement)源于古英语的“Setl”一词，大家都要感南皮(张之洞)。 意为“椅子、座位”，从原始意义上讲，居住形态指人类定 本诗所说的后湖堤足指张公堤，现在仍是汉口市区的向 居下来的方式，随着人类居住文明的不断发展，其涵义不断 北扩展的一个边界。 扩大。居住形态包括实体存在和非实体存在两个方面；涉及 城外楼船路本通，汪涵万顷镜波中。于今遍是膏腴地， 三个层次形式：物质形态形式——种纯物质层面，如居住 成就盘龙作富翁。 地形状、建筑形式等；空间组合形式——由物质形式限定的 这首词为我们生动地展现了后湖(又名“潇湘湖”)的 部分，如广场、街道等；行为形式——与特定形态相关联的、