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- 2015-08-31 发布于安徽
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全国第十九次仲景学说学术年会论文集
4“脾色必黄、瘀热以行一理论的外延
“脾色必黄,瘀热以行”,仲景意在提示黄疸与湿邪、瘀血有着密不可分的关联,“瘀热”只
是仲景以湿热黄疸举例而言。需要指出的是,寒湿也可伤及血分,致使血分瘀滞而为疸。《伤寒论》
第259条论及寒湿发黄时说:“伤寒发汗已,身目为黄,所以然者,以寒湿在里不解故也。以为不可
下也,于寒湿中求之”。
而《素问·痹论》中所记载的五体痹、五脏痹以及六腑痹,都认为和风、寒以及湿邪痹阻脏腑经
络有关,在该篇中论及营卫的生理功能之后说“逆其气则病,从其气则愈,不与风寒湿气合,故不
为痹”。《素问·举痛论》中又说:“寒气客于小肠膜原之间,络血之中,血泣不得注入大经,血气稽
留不得行”。《素问·调经论》中也载:“寒湿之中人也,皮肤不收,肌肉坚紧,荣血泣,卫气去,故
日虚”。因而有学者认为:“寒湿侵渍脾胃,若不伤及于血,则不过属于中焦寒湿证,不会发黄。只
有当寒湿之邪不但侵渍脾胃,困阻气机,同时又伤于血分才会发黄”。以上均说明寒湿也会导致血
瘀的形成而发生黄疸。
5小结
综上所述,“脾色必黄,瘀热以行”的提出意义有三:一是提示湿热黄疸与血分的瘀滞有关。二
是在于提出湿和瘀是黄疸的关键病因病机,热只是湿从热化的结果,湿也可寒化,寒湿同样可以导
致血分的瘀滞而生黄疸。三是黄疸的病位关系
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