戴柳、插柳风俗考论 Textual Research of the Custom of Wearing with Branch.pdfVIP

年 月 湖北大学学报（哲学社会科学版） 2002 9 Sep.,2002 （ ） 第 卷 第 期 JournaI of Hubei University PhiIosophy and SociaI Science VoI.29 No.5 29 5 戴柳、插柳风俗考论 郭康松 （湖北大学 人文学院，湖北 武汉 430062 ） ［摘 要］本文对我国的戴柳、插柳风俗流行的地域、时间、内容、功用等进行了分析归纳，着重探讨了戴 柳、插柳风俗的原始功能意义，认为它是由古代先民植物崇拜、生殖崇拜发展演化而来的一种民俗事象。 ［关键词］戴柳；插柳；植物崇拜；生殖崇拜 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ （ ） C953 A 100 1-4799 2002 05-0057-05 探讨中国的民俗文化，必须对一些具体而微 处所有异，戴柳的人员有别。 的民俗事象进行分析研究，寻绎出它的原始状态 插柳、戴柳的时间有以下几种： 和原始功能，方能裁断众流，认清其实质。在中国 （）三月上巳日 ! 众多的节日民俗中，有插柳、戴柳的习俗，前贤对 如贵州省的安顺、安乎、永宁等地“上巳日， ［］（ ， ， ） 1 P506 533 590 此俗鲜有研究，本文拟对此俗的流行地域、方式、 拔除不祥，或以柳技插门，或簪髻上” 。 功用以及原始形态、原始功能略作论述。 （）三月三日 魏晋以前以三月上巳日为节，后固定于三月 一 三日。唐段成式《酉阳杂俎》卷一《忠志》：“三月三 插柳和戴柳是一种节日民俗。所谓插柳是人 日，赐侍臣细柳圈，言带之免召毒。”清代、民国时 们在特定的日子将柳枝插于门户、房檐等处的一 期山西、陕西、河北的部分地区是在三月三日插 种习俗；所谓戴柳是指人们在特定的日子里将柳 柳、戴柳。“三月三日，折柳枝插门” （清光绪八年本 叶或用柳枝做成的柳圈等佩戴于头上或身上的 《怀来县志》），“游人在郊各折柳枝插头上，盖祓禊 一种习俗。 赐圈遗意也” 。 （光绪二十年本《盐源县志》） 插柳、戴柳之俗流行的地域极为广阔，据丁 （）寒食节