道德原则的当代审视.pdfVIP

摘 要 “找出并确立道德的最高原则”，是康德在《道德形而上学的奠基》中首先提出的 问题，自此以后解决伦理道德的标准及其根据就成为了当代伦理学的核心任务。穆勒在 ‘功利主义》一书中致力于解决这一问题，他认为功利原则是道德的最终原则，按照这 一原则，最大多数人的最大幸福是行动唯一的、最终的、值得追求的目的。在西方伦理 学理论中只有康德的义务论与此直接形成对照，认为道德自身可以给行动提供理由，无 需寻找道德以外的理由。因此，在论证思路上构成了对道德原则功利论证明的一个重要 诘难，本文依据原著剖析了两者在论证思路上的同异之处。 不过，在以反理性形而上学为旨趣的马克思看来，对“道德原则”永恒基础的寻求 仅仅是一种形而上学思维方式和价值取向的展现。对于“道德原则”的思想论证，实际 上仅仅是理性伦理学在“思想”的意义上构建的一个形而上学幻像，并没有真正进入人 的现实生活本身。可是，西方伦理学包括穆勒和康德的道德证明，无疑都将“道德原则” 置于了绝对至上的位置，以它统治并约束着人的全部思想和行为。所以，论文第三部分 我们要集中考察马克思的道德观。分析他在。实践”的意义上如何解构了“道德原则” 的绝对正当性基础，并建构了道德的社会历史维度，以此作为“当代审视”的旨归。 关键词：道德原则；穆勒：康德；马克思 Abstract ”Themaximal and out missionKant’s principlefinding establishingmorality”．thebeing thatfirstin”the afoundationin problemsuggesting metaphysicslaying ethics standardandtheirCOre to becomethe ethics morality accordinghaving presentage ever sin∞．Millconcentrateseffortsonone thisinone rightaway problemresolving book thinksthatmaterial isultimate ”utilitarianism”，he gainprinciple moralityprinciple。Eden tothisone thatactionis worth according principle，maximalmajori哆is unique，ultimate，is itthe after．Formacontrastwitheachotherinwestethics when purposerunning theoryonly Kantian duty andthisaredirect．thinkthat oneselfcan reasonfor theory morality provide the on reasonOUtside action，seek moralityunnecessarily．Therefore，havingcomposed and atrainof tO is expoundingproving moralityprinci