第二节无产阶级文学运动及其文艺思想.pptVIP

第二节 无产阶级文学运动及其文艺思想的发展 一、中心课题：传播、介绍马克思主义文艺理论，并与中国文艺运动、文艺创作实践相结合。 二、 无产阶级革命文学的倡导与论争 随着代表着大资产阶级利益的国民党统治力量的建立并巩固，社会矛盾开始发生转化，阶级对立的趋势明显化，无产阶级及其同盟者农民及其他小资产阶级成为中国政治舞台上一股重要的政治力量。 倡导者们文章，首先论证了无产阶级文学出现的必然性、合理性： “因为经济基础的变动，人类生活的样式及一切的意识形态皆随而变革”。由于近代中国社会经济基础的变化，作为上层建筑之一的文学，便也要随之而变。 从这一基本理论出发，他们论证了中国现代文学发展要经历三个时期： “五四”的有产者文学 “五四 ”后的小有产者文学 “当前”的无产者文学  其次从中国革命发展状况来论证，在当前反资本主义的斗争中，产生无产阶级文学是必然的。 问题： ①把“五四”新文化运动只看成是资产阶级反封建文化的运动。 ②过高地估计了当前中国的资本主义因素。“近两年来中国革命的性质，已经不是单纯或民族或民权的革命了。” 在中国革命仍然是反帝反封建为任务时，这样对待资产阶级、小资产阶级的作家，显然是错误的。 在中国这类政治经济文化极端落后的国家，无产阶级文学运动，无产阶级文学，不可能由无产阶级自己或无产阶级培养的作家的创作，只能经过革命的小资产阶级作家的转变，而开始形成起来。因此建立无产阶级革命文学的历史必然要求就不能不实现于被夸大与歪曲的形式之中。 一些与中国现实社会联系比较稀薄的“小资产阶级的流浪人的知识青年”，“因为他们的‘热度’关系，首先卷进革命的怒潮，并以为独得了工人阶级文化代表的委任状——包办代替事务。”为此把资产阶级、小资产阶级作家作为无产阶级文学运动的主要革命对象，把矛头指向鲁迅、郁达夫、茅盾等，甚至把“五四”文学革命作为资产阶级文学与之对立起来。 三，理论的重心 1，文学与人民 以农工大众为文学的对象，努力获得阶级意识，要使我们的媒体接近农工大众的用语。 2，文学与政治革命 提出：文学必须加强与无产阶级政治革命的密切联系，从夺取政权的政治实践的角度去观察与反映现实，更鲜明地表现无产阶级的政治倾向性，使文学成为无产阶级为自身利益而战斗的武器。 四、左联的成立 1930年3月2日，于上海 鲁迅、冯雪峰、柔石、沈端先、冯乃超、李初犁、彭康、蒋光慈等四十余人出席了成立大会。 郭沫若、茅盾、郁达夫参加了左联。 理论纲领：“站在无产阶级的解放斗争的战线上”“援助而且从事无产阶级艺术的产生。” 鲁迅重要讲话《对于左翼作家联盟的意见》 左联第一项工作，就是成立马克思主义文艺理论研究会，加强对马克思主义文艺理论的翻译介绍和研究工作。 左联成立后，自觉地加强了与世界文学，特别是世界无产阶级文学运动的联系。 首先，大量输入苏联文学作品及西方进步作家的作品。 高尔基的《母亲》 法提耶夫的《毁灭》 肖洛霍夫的《被开垦的处女地》 辛克莱《屠场》 雷马克《西线无战事》 巴比塞《火线上》 德莱塞《美国的悲剧》 其次，积极引入、批判吸收俄国与西方资本主义的文化遗产，取得了可观的成绩。 三十年代初鲁迅与郁达夫主编《奔流》 1934年 鲁迅与茅盾一起主编《译文》 即介绍了易卜生，惠特曼，托尔斯泰，莱蒙托夫，密支凯维支，契可夫，果戈理等作家的作品。  1935年，郑振铎主持编辑《世界文库》译介了大量文学名著。 《死魂灵》（鲁迅译） 《浮士德》（郭沫若） 《十日读》（伍光健） 《忏悔录》 《简爱》 《贵族之家》 与此同时，中国现代文学也逐渐走向世界，除鲁迅而外，郭沫若、沙汀、丁玲、沈从文、郁达夫、林语堂等现代作家的作品也先后介绍到国外。 3、推行文艺大众化运动 三十年代，关于“文艺大众化”问题的讨论和创作试验，先后将近十年，几乎贯穿了这一历史时期的全过程。 但是在旧中国，广大工农群众文化水平极端低下，即使略有阅读能力的读者也不习惯与旧传统有很大差别的新文学的特别格式。 鲁迅即清醒地看到，文艺与人民大众的真正结合，在三十年代，只是“使大众能鉴赏文艺的