中世纪宗教和西方音乐.pdfVIP

陈 瑜 摘要 部协和对位准则的确立；推动了节奏和记谱理论的发展；唤醒了 理性的作曲意识；调整了唱诗班的规模；改良了管风琴；以及使 人们开始重视合唱队与管风琴的位置对音响效果的影响，开始注 重和谐的旋律色彩。如果说教会曾规定：单声部的格列高利圣咏 不许加上别的声部，是为了纯洁教会，保证教徒心中那高尚的宗 关键词 教性，从而禁锢思想，加强其统治的话。那它万万也没有想到的 是，在格列高利圣咏的基础上加上新的声部而形成的这种新的复 在西方历史文化的长卷中。相对与其它历史阶段，中世纪 调音乐却笼络了更多人的心。多声部复调音乐带来了引人入胜的 （Middle Ages）在各个方面的发展都算是缓慢的。因此，有的 效果，音乐开始变的丰满，立体化，天国的神秘，和谐，在多声 史学家将它称为“黑暗的中世纪”。而实际上，中世纪有着深远 部音乐中得到了更加形象的体现。 的艺术成就。它既是整个西方文明的基础时期，又是西方音乐艺 在以宗教势力控制的中世纪，宗教那本身所独有的特质给 术的构成时期，特别是中世纪的僧侣对古代文化的传承和发展具 这一时期的社会带来了正负双方面的影响，音乐当然也毫不例 有不可低估的历史贡献，使它成为整个西方音乐发展史中不可忽 外。首先，中世纪欧洲在经历了由封建社会向资本主义社会转变 视的时代。 的历史过程中，动荡，战乱，纷争，疾病笼罩着整个社会。在这 中世纪文化又被称为“基督文化”。在中世纪漫长的一千 种极不安定的环境下，各种文化艺术想要寻求发展都显得难上加 多年里，由于宗教势力的控制和绝对的权威，各类文学艺术无疑 难的。而此时由于宗教势力对整个社会拥有绝对的权威，使得教 都披上了宗教的外衣。而此时的音乐活动也毫不例外的围绕在基 堂，修道院反倒成了相对稳定的所在。因此也就顺理成章的对音 督教的身边，成为基督教文化重要的组成部分。中世纪很多的 乐艺术的发展起到了一定的保护作用，使得音乐的风格在这里得 音乐家都来自与寺院，他们在寺院中从事教士（Friar）和神父 以延续，音乐的形式题材在这里得以发展，中世纪珍贵的资料在 （Priest）等工作，同时他们参加集体的音乐活动，学习音乐艺 这里得以流传。其次，最初教堂音乐家并不多，为了扩大宗教的 术理论，对音乐进行系统的整理，研究。在调式理论，复调地 影响力，教堂雇佣了许多知名的音乐家。这些博学多才，技艺精 位，乐器演奏法，记谱法等方面创立了完整的宗教音乐体系，为 湛的音乐家们不但广泛普及了音乐，并且为音乐艺术的进一步发 西方专业音乐文化的发展奠定了重要基础。哲学家和神学家圣托 展提供了良好的土壤，创造了优质的成果。这些都无疑使得我们 玛斯•亚昆那（St Thomas Aquinas 称音乐为教 认为宗教势力对音乐艺术的发展具有积极的一面。当然，从负面 会所提倡的“七艺”（The seven liberal arts）之首。十四世 来讲宗教势力的严密控制，使得文化艺术或多或少都与“神”之 纪，法国音乐理论家约翰（Johannes de Grocheo）在描述这一 间存在着某种联系。人们的思想受到了极大的限制，必然会使创 时期的音乐时说“音乐特别能令人接受，因为它是由天使演唱 作在很长一段时间里都在以“神”围成的这个怪圈中碰撞，几乎 的”（引自《西方文明中的音乐》）而天使的歌曲又岂能是一个 处于停滞状态。 凡人音乐家能力所及的？除非他是神！所以无形中就揭示了这一 中世纪的音乐无疑是西方音乐发展史中的一个重要组成部 时期音乐与宗教间那不可取代的关系。