当代文化背景下帖学复兴.pdfVIP

维普资讯 美术史论 ArtHistoryandTheories 当代文化背景下的帖学复／ ＼ TheRevivaIofModeICalligraphyinthe ContextofContemporaryCultuie ◇杨建军 YangJianjun 帖学从宋代淳化阁帖的刊刻开始到清代中期 ，在漫长的 力和新鲜感的书法特色 ，一下子抓住了当时民族心理之中的 发展旅程中有过辉煌 。也有过低谷 。但它一直是书坛的主流。 那种难以抑制的民族冲动。 清代 ，帖学 日渐颓危 ，碑学应运而生 ，成为近二百年来书坛 书法发展是属于特定的历史时代的。动荡的年代 ，造就 的宠儿。然而今天，碑学与帖学的消长正在发生着某种根本 雄强粗放的书法流派 ：和平的时期 。需要雅正精到的艺术风 性的变化。时代背景的历史转换、书法艺术的内在发展与审 尚。因此 。时代背景的转换 。使得碑学在更广阔的范围内失 美取向的不断转变等种种内外因素的整合 ，朝着有利于帖学 去了社会存在的基础。正像清代中晚期帖派书法的末流所导 发展的方向转变，帖学又迎来了新的发展契机 ，古老的帖学 致的柔美、僵化、萎靡的书风显然有悖于一种动荡激进的时 又开始焕发了崭新的生机。 代一样 ，当今碑学末流狂怪粗俗的种种弊端也已经明显与这 个欣欣向荣的时代格格不入了，因而极其 自然地遭到了不满 如今 ，在中华民族伟大复兴的时代背景之下 ，“和谐” 和摒弃。 成为时代的主题。和谐稳定的时代呼唤平和雅正的书法风 尚。 当今 。书法审美的艺术取向已经与二百年前截然不同。 这就为帖学的复兴提供了难得的时代机遇。众所周知 ，帖学 平和雅正的书法风格已经成为和谐时代的审美要求。综观千 的主要取法对象是魏晋二王 ，其中又以书圣王羲之为主 ，而 年帖学书法的发展轨迹 ，中国书法的历史证明：在一个新的 王羲之等书家所确立的审美风 尚就是一种 以中和为特色的 时代或朝代初期 ，社会生活发展趋于承平与稳定的时候 ，就 和谐书风。在艺术哲学层面上，帖学书法的中和祈尚强调 违“ 是魏晋二王书风备受青睐的时候 ，比如唐初、宋初、元初、 而不犯。和而不同”的对立统一，最终达到真善美的和谐统一。 明初、清初 ，无不如此。考察当今书坛 。已经由上世纪80年 这种中和的哲学理念具体落实到书法艺术的审美体系中，主 代 书法复兴初期开始的对魏碑和明清调粗放型书风的普遍 要表现在刚柔、动静、文质、方圆、奇正等多种对立因素的 热情 。逐渐转向具备专业理性的精工雅正的书风 ，以魏晋二 交互共融 ，从而达到 “圆而且方 ，方而复圆，正能合奇 ，奇不 王为代表的典雅书风逐渐成为时代审美取向和取法 目标的 失正 ，会于中和 ，斯为美善”0的艺术境界和哲学高度。 主流趋势。当前 ，中华民族的伟大复兴必将伴随着中华文化 在审美品格上，帖学和谐书风主要表现在平和、雅正、 的伟大复兴。以平和雅正的和谐书风为代表的帖学是中国书 自然、精到 ，同时又兼顾阳刚之美与阴柔之美 ，艺术拓展的 法艺术的主流 ，因此也必定迎来它的复兴和辉煌。 空间极为 自由和广阔。这主要归功于书圣王羲之的历史创 造。王羲之在中国书法史上杰出地位的确立 ，主要在于其是 帖学的复兴是时代的要求，除了当代审美取向的转变之 帖学体系的创立者和集大成者，这不仅仅表现在他的书法 开“ 外 ，碑学 自身发展的深刻危机也刺激了帖学的再度振兴。在 凿通津 ，神模天巧 ，故能增损古法 ，裁成今体”0，即在他的 二百多年碑学磅礴发展的过程中，涌现出了一批著名的碑学 书法作品中表现出了包纳古今、独具一格的创造性 ，更突出 大家 ，创作了不少经典的艺术作品，为中国书法艺术的发展 地表现在他 “进退宪章 ，耀文含质 ，推方履度 ，动必中庸”。 作 出了重要的贡献。然而 ，由于时代的需要 ，社会的转变 。 的书法精神与中国文化精神和谐统一。正如孙过庭所说 ，“右 特别是书法 自身的演进 ，碑学的发展势头已成强弩之末 ，它 军之书 ，末年多妙 ，当缘思虑通审，志气和平 ，不激不厉 。而 自身的诸