《诗经》中乐器总量和类别探讨--关于其乐器学诸问题的阐释之一.pdfVIP

黄钟(武汉音乐学院学报)2004年第1期 of of 删ANGzHoNG(Jo岫alwlllt蚰Co砸ervatory M晒ic。ClIi瑚) 刘 莎 《诗经》中乐器总量及类别探讨 ——关于其乐器学诸问题的阐释之一① 摘 要：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集．在其内部载有丰富的乐器信息。本文即以《诗经》中的乐器为 研究对象，从乐器学角度出发．对乐器的总量、类别方面的问题予以了深入地剖析和探讨，并结合文献、考古实物 及令人研究成果就前人对《诗经》中乐器总量及类别方面的研究提出了置疑。笔者认为《诗经》中的乐器总量应 该为24件；限于文献记载及出土实物原因，《诗经》中极个别乐器的器形记载不一，从而也间接地影响了乐器的 分类问题，笔者文中按照打击乐器、吹奏乐器、弦乐器的方式仅对其中的22件乐器进行了大致地分类。 关键词：《诗经》；乐器；总量；类别 中图分类法：J619 文献标识码：A 《诗经》o是我国最早的一部诗歌总集。在先秦及汉 相称)是：和、鸾、铃、雅、南。之所以未将这五件列人乐器之 初，其诗篇都是人乐可歌的。《诗经》除了本身能够奏唱外， 类．笔者将在本节中做进一步的阐释。此外，《甫田之什· 诗篇内部还载有大量与乐器相关的音乐信息。但是，这些 甫田》中“琴瑟击鼓”的“击”字也在本节讨论之列。 乐器究为几何，状如何形．如何分类、命名，在中国古代音乐 1．和、鸾、铃 史专著及部分论及先秦乐器的文章中均触墨不多。笔者在 “和”、“鸾”、“铃”，在笔者所见著作及文章中，都视此三 参阅大量文献资料的基础上，结合今人研究成果．对《诗经》 物为乐器o，所不同的是对于“和”的乐器归属问题观点不 中的乐器总量、乐器类别以及乐器的订名、乐器的形制有了 一，从杨说(此处言杨即杨荫浏先生)的学者多视该物为打 全新的认识，本文即是对前两方面内容的探讨。 击乐器；也有学者以为“和”是小笙o，显然是将其当作吹奏 乐器。但是笔者在查找相关注本及资料后认为此三物更应 一、乐器总量问题 该作响器理解，而非乐器。 《诗经》中共有10处载“鸾”o，据《毛诗正义》载，除《信 南山》中的“鸾”做刀铃讲外o．其余都为车马铃。无论是车 《诗经》中的乐器总量究如几何．在与中国音乐史相关 马铃，还是刀铃，显然都是铃之属，区别仅仅在于它所附物 的著作及为数不多的描写、研究《诗经》乐器的文章中都统 一以29件为准Ll 件不同。而《诗》中两处言“和”处，皆与“鸾”、“铃”并提，譬 J。对这一问题较早涉及的研究者．据笔者 如“和鸾雍雍[2]”、“和铃央央‘叼”。既然“鸾”为铃，那么“和” 所见．无疑是杨荫浏、廖辅叔一流，尤其是杨先生还做了较 是否也应作铃解呢?孔颖达注疏日“在轼日和，和亦铃也， 为深人地的乐器分类工作，此后的学者凡是谈及这一问题 时都延续了杨先生的观点。但是，在参照几种《诗经》注本 以其与鸾相应和，故《载见》日和铃央央。”《史记·礼书》有 “和鸾之声”一说，郑玄注“和、鸾皆铃也”。“和”、“鸾”在车 后④，笔者并不完全赞同杨先生对《诗经》乐器总量及形制