包世臣和清代碑学的反思——谈《包世臣书学批评》.pdfVIP

宁日訇目 品书 包世臣与清代碑学的反思 — — 谈 《包世臣书学批评》 ◇ 朱天曙 包世臣 (1775-1855年)是清代后期的重 卷，书中涉及书法史上如执笔、结体、墨法等许 了包世臣虽然把书法说得很玄乎，但包氏本人并 要历史人物，历来为学者所重视。金丹的新著 多重要理论问题，受邓石如的影响，又力主北碑， 不是一位善书者。包世臣从小因下笔就不能平 包《世臣书学批评》一书，对包世臣及其书学思 风靡天下，成为弘扬清代碑学的中坚 后来康有 直，以书拙闻于乡里 嘉庆七年 (I802年)的秋 想的全面关照和研究，是 目前研究包世臣与清 为步其后尘，著成 《广艺舟双楫》，专论书法，以 天，包世臣在镇江与怀宁邓石如相识，一见如故， 代碑学的最新成果 北碑为主，影响甚大 。客观上也更加扩大了 艺《 过从+余 目，纵谈书法，并成为邓氏弟子，对邓 金丹的 《包世臣书学批评》一书首先对包世 舟双楫》的影响。包世臣所撰 《国朝书品》，叙 氏推重备至 。邓氏的行草书本来水平就不高，而 臣一生的经历，尤其是年轻时的读书生活和游 次清代书家五品九等一百零一人，分神品、妙品、 篆隶书之精髓，包世臣也没有学到 虽能作楷 历作了细致地描述，指出了包世臣的聪颖、勤奋 能品、逸品、佳品五等，极为推崇邓石如，置其 行、草书，早年学唐人及二王，后肆力于北碑， 从少年时即表露无遗。举例来说，包世臣五岁由 隶书及篆书为神品一人，分书及真书为妙品上一 但艺术成就并不高。自拟 右“军后一人”，为后 其父抱于膝上，授以句读 ，七岁时由父教习 《孟 人 包氏的理论多以个人性情来品骘，其公允程 人所指责。这些讨论，让我们打破 了许多清代碑 子》，读至孟子 “五亩之宅 ”，即问父今 日制民产 度究竟有多少?这是值得疑问的。他还提出许多 派书家的迷信。同样，对目前学术界最为普遍的 何以不如此?十五岁时，得孙、昊、司马三家之 重要的见解 ，如强调 “筋必反纽”、 五指齐力” “即使包世臣不是一位优秀的书法家，也是一位 书，朝夕研究兵法。十八岁时因父亲病重而务 的执笔观，始“艮终乾”、 “笔毫平铺 ”的运笔观， 优秀的书法教育家”的看法，书中也给出了不同 农，由此又对研究农事产生兴趣。十九岁时已有 大“小九宫”、精神挽结 的结字观，黝“然 以黑”、 的答案，认为他在书法教育上存在着诸多问题， 诗稿五六百首，文五千余言，其父感叹 吾“事诗 色“平纸面 ”的墨法观，又创 “中实”、气“满 的 是地道的碑派理论，与中国书法的古典帖学精神 晚，又苦腹俭，不足称其意，儿能终吾业，异 日 说法 。包世臣晚年又研究孙过庭 《书谱》，除去 背道而驰 。 当以此致大名。”这些史实，过去常常为我们研 冗杂词语成 删《定书谱 ，又取王羲之 《十七帖* 从 《包世臣书学 平*一书中，我们还能得 究所忽视。其实这种少年得志，对包世臣此后 进行疏证和注释，可见他又有回归传统帖学之 到许多关于书法史研究的一些思考 书法史研究 “高睨大谭”性格的形成，是有重要影响的。此 心。上述包 氏的理论，包《世臣书学批评》一书 起步较迟，不光是技法史的研究，更是一门综合 书在研究中注意到包世臣一生重要活动的细节 不仅指出 的、贯通的学问，我们除立足于艺术本体的研究 及其人性情的讨论 他一生科考，六赴乡试乃一 矛盾的两面性，还深入讨论了其思想渊源，着力 外，还应该从人文、社会等学科中吸收科学的方 遇 ，十三次赴会试均不得 中。道光十五年 (1835 指出从阮元以来，碑学思想在清人思想中的深 法，从而对研究的对象有更加立体的、全面的解 年)，他以一等试令江西，惜其母卒，只好守居 入、变异和偏执 释 这一点上，似乎更接近于交叉学科的研究。 家 中。道光十八年 (1838年)服阚，任新喻知 在这部批评包世臣书学思想的著作中，金丹 必须经过专门学术训练 (包括书写技巧)才能研 县年余，又被抚学两院劾去。道光二十二年 以其对书法艺术的敏锐，对包世臣的书法没有人 究的专题，已经不是一般意义的书法史研究，更 (1842年)六月，包世臣仍 以卖文售字为活，定 云亦云，捧为至高无上的地位。相反，客观指出 多的是要综