_层累造成_还是_层累阐释_孟姜女故事与顾颉刚的民俗学研究.pdfVIP

2008. 3 第 30卷 哲学社会科学版 淮阴师范学院学报 “层 累造 成 ”还 是 “层 累 阐释 ” ———孟姜女故事与顾颉刚的民俗学研究 张 京 华 ( ) 湖南科技学院 濂溪研究所 , 湖南 永州 425100 　　摘 　要 :顾颉刚关于孟姜女故事的研究 ,介于民俗学与历史学之间。他以民俗学的模式 从事历史学的研究 ,又以历史学家的身份营建民俗学科 。由孟姜女故事等引出的 “古史层累 造成说 ”,与其视为历史学的规律 ,不如视为民俗学的规律 ;与其称之为 “层累造成 ”,不如称之 为 “层累阐释 ”,方始更具合理性 。 　　关键词 :孟姜女故事 ;顾颉刚;古史辨 ;层累造成 ;层累阐释 　　中图分类号 : K092　文献标识码 : A 　文章编号 :(2008) 程度上受到钱玄同、胡适 、崔述及白鸟库吉的影 一 响 ,都是顾颉刚的重要贡献 ,这是毫无疑问的。 顾颉刚疑古辨伪研究的开展 ,前后倾重不 在提出 “层累造成说 ”前后 ,顾颉刚屡屡提 同。最初提出 “层累地造成的中国古史说 ”和 到胡适的影响 , 用实验主义方法解释 “层累造 古史原于神话的假设 , 中期发展为 “五德终始 成说 ”,如说 “看史迹的整理还轻 ,而看传说的 说下的政治和历史说 ”,其含义接近康有为 “托 经历却重 。凡是一件史事 ,应当看它最先是怎 [ 1 ]60 古改制说 ”与 “新学伪经说 ”,后期支持童书业 样的, 以后逐步逐步的变迁是怎样 ” 、“不立 [ 3 ]273 的 “古史分化演变说 ”和杨宽的 “神话演变说 ”, 一真 ,惟穷流变 ” , 等等 。胡适诠解实验主 又回归古史原于神话的观点上来 。这一变化本 义曾说 : “从来不把一个制度或学说看作一个 身已经暗示 ,顾颉刚对于古史之伪究竟由谁在 孤立的东西 ,总把他看作一个中段 ;一头是他所 何时造出,乃至是否存在 “有意的造伪 ”始终不 以发生的原因 ,一头是他自己发生的效果 ;上头 [4 ] 能定案 。“造伪 ”既不落实 , “层累 ”便显重要 。 有他的祖父 ,下面有他的子孙 。” 二者相较 ,确 “层累造成说 ”是对胡适所倡实验主义 “中 有近似 。胡适曾为顾颉刚在研究中引用自己的 段说 ”的超常发挥 。其表述始见于 1923年所作 方法而感到高兴 ,值得注意的是 ,胡适还将 “层 《与钱玄同先生论古史书 》,文中说道 : “我很想