历史话语的裂隙和西尔科的末日情结——解读《死者年鉴》中的时间观.pdfVIP

2015年3月 南京师范大学文学院学报 Mar．，2015 JournalofSchoolofChinese andCulture Normal NO．1 第1期 Language Nanjing University 历史话语的裂隙和西尔科的末日情结 ——解读《死者年鉴》中的时问观 李雪梅 (大连外国语大学英语学院，辽宁大连116044) 摘 要：时间是文明冲突和殖民历史的见证者，也是美国印第安作家L．M．西尔科用来反 抗霸权历史叙事和殖民话语的重要手段。在《死者年鉴》中，西尔科凸显了印第安循环往复的 时间模式，改写了欧洲中心主义时间观的思维定式，揭示了欧美霸权主义的“闭合历史观”的 裂隙，对霸权历史叙事的合法性提出了质疑。作家采用玛雅人的时间预言模式，赋予小说浓郁 的末世情结，对当今美国社会腐化堕落的细致体察，对欧美殖民主义衰落命运的深刻洞见，对 印第安文化复兴的急切期盼，都呈现出作家的现实关怀。 关键词：L．M．西尔科 《死者年鉴》 末日情结 时间观 中图分类号：1106．4文献标识码：A Marmon 1977年，莱斯利·马蒙·西尔科(Leslie 1977)一举成名，与莫马迪、杰拉德·维兹诺、詹姆斯·韦尔奇并称为“印第安文学四大家”，成为美国印 第安文艺复兴的领军人物。《典仪》因其扑朔迷离的民俗想象，浓郁的民族风情和对生灵和谐的孜孜以 求而倍受读者青睐。西尔科第二部长篇小说《死者年鉴》(AlmanacoftheDead，1991)“与《典仪》完全不 同”，“几乎没有西尔科早期感性的抒情风格或者对传统的浓墨重彩的描述。”¨J(阱瑙’《死者年鉴》对宏 大叙事的犀利反拨，对殖民话语的彻底消解和对资本主义权力结构的无情揭露使得这部小说远远超出 了读者的心理预期，受到了白人主流评论家的种种批评。斯文·伯基茨对西尔科的激进思想十分不满， 认为西尔科笔下的政治反抗和历史重构的想法“天真到了愚蠢的地步”口儿蹦’；艾伦·瑞安指责《死者年 鉴》不仅人物描写“不上档次”，而且小说的基调和题目也体现了西尔科“没有艺术品位”【3J(㈣。面对 白人主流评论家的攻击，西尔科坦白地告诉采访者埃伦L．阿诺德，“关于《死者年鉴》的一切确实十分 令人毛骨悚然。”MJ(P7’巴奈特和索尔森认为，《死者年鉴》在主流文学界不受欢迎的根本缘由是因为它 对美国社会中的“文化衰落、种族冲突和制度腐败”的真实揭露带来了强大的精神冲击力，使得白人主 流评论家“非常不悦”，从而“遮蔽了小说的成就。”一J(P1’事实上，理查德·埃尔德什给了《死者年鉴》公 正的评价，他把《死者年鉴》誉为“一部民族史诗……是美国印第安文学的里程碑——印第安人的《战 收稿日期：2014—12—10 作者簿介：李雪梅，女，1975年生，辽宁大连人，大连外国语大学英语学院副教授，上海外国语大学博士研究生。 连外国语大学科研基金一般项目：莱斯利·马蒙·西尔科家园政治书写研究(编号：2014XJYB02)。 137 万方数据 争与和平》”，是“二十世纪最重要的作品之一。”∞¨踊2) 本文认为，西尔科在《死者年鉴》中呈现了印第安独特的时间观，凸显了印第安循环往复的时间模 式，改写了欧洲中心主义时间观的思维定式，揭示了欧美霸权主义的“闭合历史观”的裂隙，在将历史、 时间和政治的重新链接中，通过再现失去的历史来反抗宏大历史叙事对于边缘历史的抹杀；同时，作家 采用玛雅人的时间预言模式，赋予小说浓郁的末世情结，表达了对历史灾难的强烈感悟，以及对当今美 国社会腐化堕落的细致体察，对欧美殖民主义衰落命运的深刻洞见。作家意在呼吁改变世界秩序，重写 世界历史，在充满印第安风情的字里行间表达了现实关怀。。 一 时间的循环模式：欧美霸权主义历史话语的裂隙 乔纳森·博雅林在《空间、时间和记忆政治》中指出，虽然量子力学和相对论这