MBA课程之国学思维与管理哲学.ppt

EEC （010《国学思维与管理哲学》—2007年6月23~24日北大国学与管理高端课程  目 录 A、标杆：西方人思维与行为特质 1、人如何认识世界万物的？ 2、西方教育背后的理性思维及其哲学传统 3、科学常识与商业实践之“启示” 4、结论：这是西方人思维结构 5、理性思维的行为优劣势 B、国学：中国人思维与管理哲学 1、汉字的感性、形象思维与管理启示 2、古文的类比、整体及关系思维与管理启示 3、天人合一的适应性思维与管理启示 4、阴阳的辨证思维与管理启示 5、五行的思维模式与管理启示 6、中庸的思维模式与管理启示 7、结论：这是中国人思维结构 8、中西思维的辨证与融合 9、结论 4-0、联想的并购思维全程解构 4-4-1、成功和有利因素如何抓？ 4-4-2、失败和不利因素如何抓？ 8-1、中西思维辨证与融合——辨证之平衡 （ 阴阳之中庸） 8-2、大阴阳（天人思维）之中庸——仍然逃不脱“道”的制约 结论（2）：天下一道，阴阳无处不在——道思维 5-2-1、企业老板的社会五行关系示意图——生克之道 员工 客户 妻子 儿子 消费者 百姓 政府 顾客 对手 老板 5-2-2、如何在生意中运用“五行生克”来成交？ 客户 政府 官员 客户 老婆 客户 孩子 客户 父母 上级 主管 ？ 精品资料网 5-4、解剖：中国人情社会的“关系” 工具性关系 混合性关系 情感性关系 代价 预期回报 客观决策 代价 =？预期回报 人情困境 人情法则 需求法则 公平法则 代价 预期回报 亲情困境 1、事实：中国人的人情关系无处不在； 2、五行生克体现在商业中，成为关系营销； 3、五行体现在管理中，谨防止非正式组织关系； 4、人是社会关系网络中的一个节点。 结论： 管理 启示 精品资料网 1、适可而止； 2、 3、 4、 5、 6、 7、 6-0、日常用语的背后有什么？ 子贡问∶师与商也孰贤？ 曰∶然则师愈与？ ——《论语·先进第十一》 引1 子曰： 质胜文则野， 文胜质则史。 ——《论语·雍也第六》 引2 仲尼曰： 君子之中庸也，君子而时中。 小人之中庸也， ——《中庸·第二章》 引3 子曰：舜其大知也与！ 舜好问而好察迩言。 隐恶而扬善。 其斯以为舜乎！ ——《中庸·第六章》 持而盈之，不如其已。 揣而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守。 富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道。 ——《老子·第九章和第二十九章》 引4 精品资料网 6-1、中庸——平衡思维模式与行为特征 ——中国的平衡思维：极端与适中！ 阳 一端 阴 另一端 中？中和 过分 不及 ——有原则 ——不偏执 1、 2、 3、 4、 5、 用 （1）阳而阴 —— —— 威而不猛，恭而安。 ——《论语·述而第七》 用1 （2）阳不过阳 —— —— 子温而厉， ——《论语·述而第七》 子曰： ——《论语·八佾第三》 用2 （3）不阴不阳 —— —— —— —— —— —— —— 用3 精品资料网 （4）亦阴亦阳 —— —— —— —— —— —— —— 用4 中庸不等于： 1、 2、 3、 4、 警 6-2、举例：战略思维之中庸 急功 近利 杞人 忧天 战略 中庸 1、事实：中国人普遍推崇不极端式的中庸艺术； 2、中庸乃道德之原则性，而非无原则的“老好人”； 3、中庸之平衡、均衡思维，乃管理的重要理念； 4、中国之“中庸”与西方之“中道”乃普世伦理之大德。 结论： 管理 启示 精品资料网 感性 思维 辨证 思维 适应性 思维 平衡 思维 形象 思维 道德 意识 多义 思维 循环 思维 整体 思维 关系 思维 类比 思维 分析 思维 结构 思维 直线 思维 解剖 思维 逻辑 思维 7、请记住：我们是独一无二的中国人！ ——中国人的思维结构模型 理性哲学 天人相胜 人性哲学天人合一 天人 合一 天人 相胜 天人调和 适应 思维 征服 思维 此一时彼一时 联盟 意识 竞争 思维 因人因时制宜 辨证而全面 互动 认知 单向 认知 整体 思维 结构 思维 抓大不放小 目的 导向 过程 导向 因目的控过程 精品资料网 天人 相胜 天人 合一 阳 阴 精品资料网 8-3、我们理应的抉择：因时、因事、因人、因地而制宜的天人之道 EEC：实际上，无论在事业中还是生活里，作为行为主体的我们，必须拥有一颗“因时、事、人、地而制宜”的实事求是精神，这样在“顺天而动”或“制天命而用