文学欣赏：屈原作品研究方法觅踪 ，张中一，岳阳职业技术学院学报.pdfVIP

第21卷第5期 张中一 屈原作品研究方法觅踪 屈原作品研究方法觅踪 张中一 (湖南岳阳屈原研究所，湖南 岳阳 414000 摘 要:学术界对屁原作品的研究有两千多年历史，直至今天为止，可以说没有一个人能说出屈原作 品的内容是什么;屁原为什么要写这样的作品?没有人能够正面回答这个问题。屈原作品属先秦时代文献， 先秦时代的文字是用来记事的，没有纯文学作品的存在。后人没有按照先秦文字组句一字一词一义的格局 去读屈原作品，才读出一些荒谬的神话内容来。 关健词:屈原作品;研究方法 中图分类号:1207.2 文献标识码:A 文章编号:1672-738X(2006)05-0091--04 屈原是什么人在先秦文献中没有记载，只有他 原事迹，与历史现实的屈原存在一段很大的距离， 留下的 天《问》、招《魂》、离《骚》、《九歌》、《九章》等 我们研究屈原不能以司马迁 屈《原列传》为依据，只 五部作品。如果没有屈原的作品流传，中国历史上 能从屈原作品内容中去探求觅迹。 的屈原早就消声匿迹了。汉代的史学家司马迁觉得 屈原作品内容客观地流传着，后人都喜欢阅读 屈原的作品“其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称 它。由于它是先秦时代的作品，人们很难读通它，读 文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称 者各抒己见，读出了许许多多新奇的内容来了。读 物芳。其行廉，故死而不容自疏。灌淖污泥之中，蝉 得最系统的要算东汉的王逸，他的(楚辞章句》包括 蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥 了汉代研究屈原作品的精华，为屈原作品内容定了 而不滓也。推此志也，虽与日月争光可也。”受他人 型。两千年来，人们都围绕 楚《辞章句》来读屈原作 尊敬，便为他立 传“”。但由于先秦文献中没有屈原 品，读出了 天《问》有一百七十多个离奇怪问，至今 事迹的记载，屈原的作品中又没有屈原事迹的反 无人能够回答。读出了招《魂》是巫师的招魂词，奠 映，再加上司马迁本人也读不通屈原的作品，只能 定了后代招魂词的格局。读出了离《骚》是屈原上天 随声附和地赞美屈原作品，拚凑 屈《原列传》。由于 下地，上下求索、与神人、古帝交往的事迹，把屈原 涉及屈原资料严重不足，他只能把 《屈原列传》写成 变成一个披花戴草、和神人谈情求爱的人鬼。读出 屈《原评传》，但份量仍然不够。便用汉贾生来陪衬 了九《歌》是 “十神的祭祀歌”，“十神”把 九《歌》内容 他，拚合成 屈《原贾生列传》。这个 《屈原列传》便是 扰得乌烟瘴气。读出了《九章》是屈原行迹的影子， 后人认识屈原及其作品的模本，后人都围绕 《屈原 影子让人们捕捉了两千多年，越捕捉越离奇，使后 列传》来叙述屈原的事迹，来评论屈原的作品。司马 人竞不能自拔。楚《辞章句》奠定了后人研究屈原作 迁奠定了中国历史上屈原的事迹，可是司马迁叙述 品内容的格局，谁都不敢越雷池半步，都必须围绕 的屈原事迹在先秦文献中却找不到半点依据，使人 楚《辞章句》读屈原作品，研究屈原作品内容，从来 很难相信屈原是楚怀王左徒，很难相信他 “人则与 没有人怀疑过 《楚辞章句》的编撰存在用词组注释 王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。 先秦文句一字一词一义原则性的错误，还一直把王 王甚任之。”更难相信 “屈原放逐，乃赋离骚。”可以 逸奉为 “大经学家”，是研究屈原及其作品的导师， 说(屈原列传》中的屈原事迹是流变二百年后的屈 导师不可能存在原则性错误。王逸奠定了中国研究 收稿日期:2006-09-05 作者简介:张中一(1939一 )，男，湖南邵阳市人，中国考古学会会员，中国屈原学会荣誉理率，岳阳屈原研究所研究员。主要 研究方向:破译 《屈原作品》、《山海经》等先秦文献。 岳 阳 职 业 技 术 学 院 学 报 JOURNALOFYUEYANGVOCATIONALTECHNICALCOLLEGE 2006年 10月 屈原作品的方法和内容的范围，致使两千年来人们 古“帝”，我说它肯定释错了。再比如 “吾”，(说文解 只能在(楚辞章句》的内容中徘徊，至今不敢否定王 字》日:吾“，我自称也，从口