ntu_巫_蛊_之语义_职业及其控制_中西有关巫法文化的比较观察.pdfVIP

2010 年6 月 社会科学家 Jun.,2010 （第6 期，总第158 期） SOCIAL SCIENTIST （No.6,General No.158) 【语言与文化研究】 “巫”“蛊”之语义、职业及其控制 ——— 中西有关巫法文化的比较观察 肖光辉 （上海政法学院，上海201701） 摘 要：“巫”、“蛊”是一种文化现象，中西都不能例外。但是由于双方所本的文化传统不同，他们发展的过程也 有差异，对待巫之行为、职业的管理与控制也不一样。西方“巫”之发展变化始终与宗教有密切联系；而中国古代“巫” 的命运则与政治或政权的稳定相关。 关键词：“巫”；文化；法律；控制 中图分类号：H03 文献标识码：A 文章编号：1002-3240 （2010）06-0156-03 “巫”、“蛊”发生于人类早期，并长期与人类社会生活相伴 术）。Witch 是一个常见、而且使用频率很高的一个单词，由它又 随。人类学给予了极大的关注，许多著名的人类学家在他们的 可以组成一些复合词，如，witch- hunt ，witch- hunter ， ① witch- doctor ，witch- hazel ，witch- milk ，witch- doctor ，witch- hunter ， 著述中对此给予了认真的探讨。 他们认为“巫”、“蛊”是人类社 会最初的认识形式，常常与宗教紧密联系在一起。与人类学比 witch- hunt ，witch- belief，witch- grass ，witch- Eel 。事实上，英文的 较起来，有关“巫”、“蛊”问题的研究在法学领域并不令人满意。 巫（witch）来源于古老的英文名词wicca （sorcerer）和动词 近年来，虽然有些国内学者进入这一研究领域，也出版了一些 wiccian （to cast a spell）。 ② 巫术是一种信仰仪式，相信人能够通过超自然的途径，“对 著述，但是都属于人类学领域。 到目前为止，很少看到法学研 [1] 究领域有关“巫”、“蛊”方面的文章。有鉴于此，本论文期望能够 他人、动物、自然现象以及想象中的鬼神产生影响。”巫几乎存 就中西有关“巫”“蛊”职业与控制做一些粗浅的比较与讨论，并 在于每一个文化传统及其历史进程中，其目的是利用超自然的 祈求方家指正。 手段改变、影响事物的性质。这与中世纪晚期、欧洲现代早期与 殖民地时期的恶魔妖术以及二十世纪展现出来的新（异）教有 所区别，因为后者与前者并不存在紧密的联系。[2] 一、“巫”、“蛊”与相关语义 根据英国人类学家伊文斯 - 普里查德的观点，妖术 （sorcery）、巫术（witchcraft）是有区分的，他认为妖术（sorcery）是 要对“巫”、“蛊”进行比较分析，首先应该了解“巫”、“蛊”在 [3] 任何人都习得的，而巫术（witchcraft）是与生俱来的。 人类学家 中西方表现出