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2005年12月 《新疆师范大学学报》(哲学社会科学版) Dec．．2005 of Normal V01．26．No．4 第26卷第4期 JournalXinjing University(SocialSciences) 《穆天子传》创作人视角初探 邱 睿 (西南师范大学文学院，重庆400715) 摘要：《穆天子传》自东晋出土以来，其书成于何时何地何人之手，至今未甚解。然就其塑造的穆天子形 象，其创作手法实现了从历史散文到纪传体散文写人物的过渡，补足我国文学发展史之断缺。且这一形象隐舍了 创作人的政治寄托，一种对理想君王形象的全新认识，一种人文思潮下的人性化视角。 关键词：穆天子；创作人视角 中图分类号：1206 文献标识码：A 文章编号：1005--9245(2005)04—0198—03 晋武帝太康二年(公元281年)，《穆天子传》(后文简王是以获没于祗官。”《史记·赵世家》云：“造父取骥 称《穆传》)自汲冢出土后，于学界称奇。其书作于何时 之乘匹，与桃林盗骊、骅骝、绿耳，献之缪王。缪王使 何地成于何人之手，至今未甚解。长期被误视为帝王起 造父驭，西巡狩，见西王母，乐而忘归。”史料的本事 居注或纪传类史书，少有人深究其虚构性的一面，更致 传说，均指向穆王的纵欲游乐；而西周铭文、《国语》 认识上的不少舛误。后经清代特别是近现代史学家 等史料也显示了穆王大肆讨异族的客观事实。无怪 和文献学家的考辨，此书终被归源于小说类，而其成 乎《四库全书总目提要》称《穆传》“多夸言寡实”，“为 书年代被定为战国前期，此书更非一人一时一地之 经典所不载”。 作，是赵国人依据西域商旅传说和本地传说写成的。 这样一个协和万邦、关心民瘼而广受拥戴的仁 此书于今观之，虽然简约，然而在基于史料、传 明天子形象，于史既不尽符，其人在书中则多有虚构， 说之上记叙的穆王驾八骏、率六师巡游天下，及泣葬 而虚构的蓝本则是创作人心目中的理想君王形象。 夭亡爱姬的活动中，我们可以隐约感觉到一个有意为 这出现在周室衰微、战乱频仍、君主不君的战国前 之的穆王形象，而创作人视角下的理想君王形象也 期，是可以理解的。类如东晋陶潜所构想的世外桃 在其中不自觉地显露了出来。 源，读之如真而实为作者一种理想的表达。战国之文 深于比兴取象，借写一百多年前的君主的一段历史， 隐隐地包含了一种政治的愿望，一种对理想君主的 深切呼唤，不无托古之意。 究之《穆传》中的穆天子形象，实为战国前期人 们理想君王形象的化身。他巡游四海而无黩武之 心，礼交外域邦族而“和治诸夏”；他具有人君“自 鉴”的美德，能思己过，“於乎，予一人不盈于德，而 对此书加以省视的重点便是《穆传》第六卷对盛 辨于乐，后世亦追数吾过乎!”Itlm㈤；他关心民瘼，看姬死事的叙写。穆王发三邦之众为盛姬送葬，其排场 到有人因天寒而冻死，深感自责，“余一人则淫，不 之壮观，仪礼之繁复，祭品之丰盛，让人蔚为兴叹，比 皇万民”，『l】(P”，并作诗三章来哀悼百姓。西行归来在 《尚书·顾命》中的成王之葬有过之而无不及。此事于 宗周还多次颁布利于百姓生息的命令，如“命桑虞 史料无载，然在礼崩乐坏的战国前期有其可信之因 出口桑者，用禁暴民”。【l】m…’；他体贴臣属，因潜告之 素。一个君王将他对一个姬妾的爱情倾注于一场前 邦“攻玉石也，不受其牢”。…m㈣；他重视农业生产，甚 所未有的盛大葬礼之中，此情绵绵，遂成千古帝王爱 至将异域优良作物的种子带回中原。在舂山，见“孳 情叙写的滥觞。而其中x,t穆王情感形象的塑造与前 木华不畏雪”HI““’，故采之；在赤乌氏“口山”，“取嘉 五卷穆王政治形象浑融，组成一个有血有肉的人