浅论中西医学语言文化差异与中医英译.pdfVIP

创新医学网 咨询电话：400-6089-123 浅论中西医学语言文化差异与中医英译 创新医学网 摘要：从象形文字、拼音文字与思维模式、中医学术语与西医学术语、医古文与医学英 语等方面探讨了中西医学语言文化差异对中医英译的影响。 关键词：中医学；西医学；语言文化差异；中医英译 中医西传历经 300 多年，时至今日，无论是在中国，还是在西方，传统的中医学与现代 西方医学共存，已是一个不争的事实。中西医学都是“研究人体生命过程以及防治疾病的科 学体系” 。可见，二者至少具有三点共性，即研究对象相同—— “人体生命过程”，目标一致 —— “ 防治疾病”，且都是“科学体系” 中的一员。但是，二者的语言文化差异折射出中医学文 化所具备的人文特征和西医学文化，尤其是现代西医学文化，所具备的典型的科学特征。 语言是文化的结果，一个民族所说的语言是这个民族总的文化的反映；但也可以说，语 言是文化的一个部分。语言与文化都共同发展了几千年 。 1、象形文字、拼音文字与思维模式 中国文字是 3000 多年以来一直保留着象形书写法(与拼音书写法相对) 的唯一文字。笔 者通过比较、分析《说文解字》(简称《说文》【注：东汉·许慎撰，我国第一部收字齐全、 形音义综合考辨、编排科学而系统的字典]与《黄帝内经》所反映的思维模式、哲学观念以 及人体解剖、疾病和治疗知识，得出以下结论：《说文》中蕴涵的中医学知识与《内经》一 脉相承；《说文》所体现的“天一地一人”宇宙思维模式与贯穿《内经》的“天一地一人”生态 医学思维模式同出一辙；作为《内经》理论基础的“气、阴阳、五行”学说可通过《说文》追 本溯源；《说文》主要通过分析汉字的造字结构、追溯汉字源流及本义，是研读《内经》以 及探索研究中医学起源的重要书籍。以象形字为基础发展起来的中国文字及其所代表的意义 具有相当的稳定性和保守性。这对于促进中医学家的类比思维和形象思维的发展，以及用《内 经》奠定的这种思维特点去影响其后的历代医家，发挥了无形的巨大作用。从阴阳、五行、 精、气的象形字到《内经》广泛的取类比象，再到明清医籍对字的形音义的校勘、考辨，都 显现出中医学思维之链中象形汉字的深远影响。 英语是拼音文字。英语单词的“形”与发音直接联系，对其语义的理解是以听觉为基础， 从而跳出了以事物具体形象为材料的视觉思维框架，为发展以抽象概念为基础的逻辑思维提 供了更大的可能性，从而形成抽象推测、概念思维和范畴区分以及对这个世界力求得出客观 1 创新医学网 咨询电话：400-6089-123 判断的传统。实际上，医学英语词汇中所含的纯英语词汇只占很小的一部分。大部分医学英 语词汇都是由医学词缀通过构词法拼缀而成的，而医学词缀多来自拉丁文和希腊文词素。由 于深刻的结构性差异(包括世界观、思维模式乃至语言) ，产生了中西文化之间理解和翻译的 极大困难。从一种文化角度研究另一文化，往往把一套世界观和思维体系都“走私”进来，而 这套世界观和思维体系能否被对方文化传统接受、并相互融合呢? 以“气”为例。《说文·气部》： “气，云气也。象形。”“气”在甲骨文中作“气”，象空中流动的气流，蒸发升腾，其象如云， 不久消失，又为无形。因此，“气”是无形的，无处不在的，可聚而有形的(如可凝而成水) 。 此时的“气”可英译为 air 。随后，包围、充斥在人类空间的“气”，被抽象化为一种哲学意义 上具有物质含义的“气” 。春秋战国时期的唯物主义哲学家，就认为“气”是构成世界的基本物 质。医学家抓住时机，适时地将“气”引入医学。这样，“气”就成了先秦自然哲学与医学的中 介、桥梁。到了《内经》时代，“气”不仅是构成世界的基本物质；亦是人体的基本物质，且 可化而为血、为精、为津液等，它所主持的人体正常生命功能活动为“神” 。《内经》的全部 理论与技术，几乎无一不与“气”相关，且各种各样的“气”名目繁多，有阴气、阳气；清气、 浊气；天气、地气；正气、邪气；营气、卫气；四时之气、藏府之气、经脉之气；等等。此 时。“气”早已不是 air，也不是 energy 或 vital energy 或 atmosphere，只能是 qi 了。现在，对 大部分西方人来说