士绅与阳明祠的修建.pdf

64LI．II$1文境 山国文境 编者按：扶风山在贵阳城东，是贵阳人文荟萃之所。嘉庆年间，先建扶风寺，数年 后于寺右建阳明祠，民国初年于寺左建尹道真祠，构成扶风山二祠一寺的建筑群落。本 栏目这一期讲述声名远播的阳明祠，分上下两篇，此为上篇。 士绅与阳明祠的修建 文I王尧礼 贵阳之祀阳明也久。王阳明去世后，贵阳士民 款。罗文彬负责规划设计、采购材料、组织施工。光 每逢岁时或赴龙场祭奠，或向龙场遥拜。嘉靖十三年 绪三年(1877年)初兴工，光绪六年(1880年)初竣 (1534年)，监察御史王杏巡按贵州，应阳明门人汤工，碑刻则迟至光绪八年(1882年)才刻毕。现在的 爵、叶梧、陈文学等数十人之请，赎白云庵旧址建王 阳明祠即是照光绪遗构修复的。 阳明祠，并置膳田。隆庆五年(1571年)，巡抚阮文 唐炯，字鄂生，晚号成山老人。遵义人，移居省 中、按察使冯成能又将祠迁建于城东抚署左，中为 城。道光乙酉举于乡。其父唐树义在湖北按察使任上 祠，后为山斗堂。清雍正时祠改为贵山书院，仍祀阳 与太平军战殁。唐炯才兼文武，在川南任州县官时， 明。另外的两所书院正学与正习也祀阳明。 云南叛军李永和、蓝朝鼎部大举入蜀，蜀中大乱，成 嘉庆中，设于贵山书院 都危急。唐炯所率团练经历 的阳明祠已圮，士绅拟择地 数十战，皆能出奇制胜，后 建专祠，李象梅氏捐银三十 还率兵援黔。他倡修阳明 两，在城东扶风山寺宇右侧 祠，自任筹款之事，且捐银 买了一小块地，筑了屋基。 二干六百一十八两，仅次于 嘉庆十九年(1814年)，巡 丁宝桢。 抚庆保扩建扶风寺竣工后， 罗文彬，字质庵，号 见有空基，问何以任其残 香草园主人。贵阳人，同治 缺，随员告知详情后，他说 辛未科进士，官至云南道 阳明先生倡导贵州文教，又 员。质庵学识渊博，精通礼 化解了当时的一场社会隐 制，多才多艺，金石书画、 阳明祠门前一景(当代贵4+I全媒体记者杨恒／撮 患，在省城龙脉的首发处建 诗词皆擅长。他虽是进士出 祠祭祀他，非常合适，还可 身，却对仕宦很冷淡，几 以培风水。既是抚台大人倡议，士绅们自然乐捐。祠 次出仕都是被父亲所逼。其著述有《平黔纪略》《盐 宇初具规模后，庆保调往广西，一马姓人家以建祠妨 法志》《援黔录》《家礼便览》《香草园集》《香草 碍其家祖坟为由，捏词兴讼，工程就停了下来。嘉庆 园日记》。近年印行的《香草园日记》，是一部内容 二十四年(1819年)，提督学政张帕偕贵山书院山长王丰富多趣的书，它记录了晚清贵阳士绅生活的方方面 小亭、正本书院山长贺今甫、正习书院山长傅小泉续 面，可以当作一部贵阳风俗长卷来读。其中就有他监 修而成。张氏有碑记。初建可能比较狭小、简陋，以 修阳明祠的经过。据他记