浅论敦煌诗歌特点.pdfVIP

文学评论 2011.04 学教育 浅论敦煌诗歌特点 申玲燕 （扬州大学文学院，江苏 扬州 225002） [摘 要] 敦煌诗歌的史料价值、文学价值仍不容小觑。敦煌诗歌中有的富有禅理；有的向人展示异域 风情；有的是民间歌谣；它又有许多口语特征，是通俗易懂的。 [关键词] 敦煌诗歌；禅理；通俗 一、诗中富禅理 一幅千年前的鸣沙山风俗画，将鸣沙 诗歌通俗易懂，不论有多少丰功伟绩， 后来自愿皈依佛门的诗人王梵志， 山的韵味及气势丝毫不差地呈现了出 终难逃一死；不论吃什么东西，到后 他所写的大量五言诗，几乎都与佛理 来。 来都是 “屎”。诗中出现了 “屎”字， 佛典有关。而且诗风通俗易懂，朴素 三、诗中有民俗 虽白话通俗，但实在让文人有点难以 无华，言近旨远，发人深省。如他将 敦煌诗歌中也有不少具有民间歌 接受，这也可能是他的诗文难以选入 人比作圈里羊，以警人生受尘世所累。 谣特色的诗作，有些就是民间歌谣。这 《全唐诗》的一个原因吧。 “身如圈里羊，命报恰相当，羊即披毛 些作品一般都通俗明晓，接近口语，内 其实敦煌诗歌有其文学艺术价值， 走，人著好衣裳。”又如他的 《慧心近 容方面也往往独具特色。如《去花诗》， 虽然它被 《全唐诗》拒之门外，走着 空心》“慧心近空心，非关髑髅孔。对 表现婚礼中的情况，可能就是当时敦 平淡的平民路线，但它还是能散发出 [ ] 2 别样的光彩。我仅从敦煌诗歌富有禅 面说不识，饶你母姓董！”佛教禅宗 煌地区所特有。 提倡妙悟，主张不立文字，教外别传， 《去花诗》“一花却去一花新，前 理，呈现异域风情、风俗以及多是通 直指人心，见性成佛。 花是假后花真。假花上有衔花鸟，真 俗易懂的语言等几个方面浅略地阐述 敦煌地区的佛、道二教的流传均 花更有采花人。”首句的第一个 “花” 了敦煌诗歌的特点，一定有未涉及或 很早，至唐、五代、宋初尤为兴盛，但 是 “假花”，指花钗，后一个 “花”指 有论述不全面之处，还请方家指正。 从某种意义上说，影响敦煌诗歌较深 “真花”，指新娘。这是首新婚诗，可 的还是佛教的禅宗，其中许多诗歌都 能用于婚礼中咏唱。“去花”指取下新 参考文献： [ ] 不同程度地含有禅意。敦煌遗书中保