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下旬刊 文化研究
2008.04
( )
用诗性的语言阐释 诗性
“ ”
李建中先生 代文论的诗性空间 述评
——— 《古 》
□ 唐明生
襄樊学院中文系 湖北 襄樊 441053
( · )
摘 要 李建中教授的 古代文论的诗性空间 用 诗性 言说中国古代文论 抓住了中国古代文论的特色 以 诗性传
《 》 “ ” , 。 “
统 言说方式 人格精神 文化价值 四个层面具体阐述了中国古代文论的诗性特质
”、“ ”、“ ”、“ ” 。
关键词 李建中 古代文论的诗性空间 诗性
《 》
中图分类号 06 文献标识码 B 文章编号 1672-7894200804-158-01
: : : ( )
我们的国家原本就是一个诗的国度 抒情 意象 地说 明清是 闲适 评点 地说 从而概括出中国古
。 “ , ” ; “ , ” 。
林语堂先生说 没有宗教 中国诗聊可代宗教 确实如此 中国 文论的言说方式是诗意的和审美的 在人格精神这部分里 主要从
, , 。 , 。 ,
的文学自然不须说了 就是中国的文学理论 都是诗的 都是用诗的 我国文学理论颠峰时期的魏晋南北朝入手 探讨了 人心 与 文
, , , , “ ” “
语言在吟唱 例如中国的论诗之诗 论文之赋本身就是文学作品 就 心 人格精神与文学理论的关系 令人叹服的论证了文论家生存方
。 , , ”, ,
是诗的 历朝历代的诗话 词话 曲话 小说评点就是用诗的语言在 式的诗意化和个性化,从而铸就生成了中国文论的诗性特征 在文
; , , , 。
洋溢着自己的智慧和激情 就连中国最具思辩色彩和逻辑特征的 化价值这部分里 把中国文论放置于一个大的文化背景之下 从形
; , ,
文心雕龙 它的言说方式也是采用骈四骊六的诗性文体 论 神 而上的高度 进行文化学的考量和把握 指出新世纪中国文论的研
《 》, , “ , ,
思 则谓 登山则情满于山 观海则意溢于海 谈 风骨 则曰 若 究出路是 本土化 并指
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