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文学与传播 —— 65 浅析我国电视传播泛娱乐化现象 文 ／张 器 当前的中国，越来越多的电视节 目呈现泛娱乐化趋势，连新闻节 目也受其影响。造成 这种现象的一个重要原因，是电视业者为追求收视率，一味迎合观众。随着政府 社会对 这种现象的日益关注和积极调控，中国电视一定能跳出泛娱乐化的怪圈，使中国电视传媒 业往更加健康、积极的方向发展。 随着电视的出现与电视技术的日益完善，现代社会和家庭 一 、 何为电视传播泛娱乐化 已无法离开电视节 目所带来的能效，电视在信息传播、文化教 泛娱乐化”这个词尽管已被传媒领域的学者和从业人员广 育、娱乐服务等方面最大限度地满足了受众的需求。作为大众 泛使用，但迄今为止 ，还没有给其权威的定义。一些学者认为 传播的重要组成部分，电视传播在社会生活中占据着举足轻重 当前所谓的电视传播泛娱乐化，一般情况下是指电视媒体为使 的地位 。20世纪末 ，随着我国政治 经济 的发展 ，一个全新的 收视率增高，从而制作、播出大量格调不高的娱乐类、选秀类 电视传播时代悄然降临．中国的电视传播文化也发生了前所未 节 目 企图从新奇性、趣味性方面吸引更多的受众 甚至连新 有的重大变革 。越来越多的电视节 目呈现娱乐化趋势 甚至蔓 闻、社教类节 目也掺进 娱乐”元素．以此取悦观众．达到预期 延到较为严肃的新闻节 目。电视传播的功能已从教化、宣传，逐 的高收视率和高收益。 渐发展到以娱乐大众为主要 目的 电视传播的娱乐性在当今世 二、我国电视传播泛娱乐化的主要表现 界的大背景下得到了充分的释放与扩张 ，电视的娱乐功能已经 渐渐成为一种重要的独立功能 ．并且越来越受到世人的关注与 首先是娱乐类节 目的大量涌现。 接受，从而在电视产业中产生了一种充斥争议的现象一 一电视 近些年，由于普通综艺节 目的日渐式微 电视台的制作人 传播泛娱乐化 。这种现象究竟是如何形成 的7我们又应该如何 开始寻找新 的娱乐节 目模式 。2005年湖南卫视推出的 “超级女 看待与反思呢7 声”．在全国掀起了一股平民造星的浪潮 ，这种当时在国内独一 生事来生报)、后报 (今生事第二、第三世甚至百千劫后报)。九 映了中国传统文化 中一种深入人心的哲学观念。 尾狐与仙鹤》为孟姜女故事加上了前世和后世．凸显了本剧的 注释 ： 因果主题。孟姜女在寻夫之旅上处处行善，虽有仙人相助 但 …陶玮选编 名家谈孟姜女哭长城 北京 文化艺术出版社，200630页 更多的是 自己的爱心结得了更多的善缘。正是凭借着各方的帮 [2】施爱东 故事的稳定性与随意性 民俗研究，2009(O4)：13—14页 [3]马知遥 论孟姜女传说的人文内涵与创意之可能 民俗研究 2009 助，孟姜女才能得 以完成艰辛的寻夫之旅。在得知丈夫被埋于 (0j)：5j页 长城之下 痛骂秦始皇之后 毅然为夫殉情。今生所修之福，转 [4]任继愈 佛教大辞典 南京：江苏古籍出版社，2002510页 换成最后的成仙的果报。这个结局，自然反映了人们对于孟姜 女形象的美好寄托。 [本文为上海大学第 四届研究生创新基金项 目《孟姜女故事与文化* 结语 研 究成果 。] 从总体上看 笔者认为 电视剧 九尾狐与仙鹤》对孟姜女故 事 的改编是成功的。在这部戏里 ．孟姜女的形象更加丰满 。剧 作者简介：何荣智 ，上海大学影