论秦汉博士的职责和考选方式的演变.pdfVIP

第20卷第4期 华东师范大学学报(教育科学版) 2002年12月 v0I．20．N0．4 hJI工lal0fE毓cIIi眦№rⅢaI【柚倒ty(Educ蚵。士laIScienc髑) Dec．砌 论秦汉博士的职责和考选方式的演变 裘士京 (安徽师范大学历史系，安徽芜湖241000) 摘要：秦泣博士官的设置是文化教育领域的一件影响深远的大事，博士的职责、考选方式 及其分类在泰汉数百年间发生了一系列变化，使博士由备咨询的闲职成为专经博识的太学教师， 其选任更加合理。 关键词：秦汉；博士；职责；考选；演变 博士，即博学多能之士。应劭《汉官仪》日：“博士，秦官也，博者，通博古今；士者， 辩于然否。孝武建元五年，初置五经博士……”。又日：“汉武初置博士，取学通行，博识多 艺，晓古文尔雅能属文章为高第，朝贺位中都官，史称先生，不得言君，其真弟子称门人。” 秦汉时期博士在职责、遴选方式等方面都发生了一系列变化，他们人数虽少，但对政治、文 化，尤其是教育的发展和社会的进步曾发挥巨大的作用，本文就秦汉博士职责及其演变，博 士的分类、遴选方式以及博士的作用地位所作的考证，是在近几年研究中国考试制度史的基 础上进行的。不妥之处，祈请方家指正。 一、博士的设置和职责 博士这一官职在战国末时许多国家都曾设置过，《宋书·百官志》：“六国时往往有博士”， 近人王国维先生考证曰：“博士一官，盖置于六国之末，而秦因之”。史载秦有博士七十人， 其中较著名的有济南人伏生、燕人卢敖、齐人淳于越、泰山人羊千、叔孙通等。籍贯不详的 还有周青臣、鲍白令之、桂贞、沈遂、茅焦等人。依考证，博士即秦代的吏师。崔适《史记 探原》卷三：“吏，谓博士也。”康有为《新学伪经考》同其说。秦“以吏为师”，当然并非 所有的吏都是师，而是指文吏，博士负有为师的职责。秦博士的主要职掌有三：一日“通古 今”；二日“辨然否”；三日“典教职”，即作为学者、专家，备顾问，也负责教育，但似乎 并无具体的职掌。从有关记载来看，他们曾参与议定帝号，刻石颂秦穗，议封禅祭泰山之 事，随秦始皇出巡，参与祝寿、庆典，随时咨询顾问等事。但大都无实权，所提建议仅供决 策者参考而已，且因博士的一些建议如分封子弟、确立扶苏为太子等与秦始皇的思想相左， 而不受重视，并没有发挥较大的作用，以致被方生术士们指责为“特备员弗用”。此外秦朝 还有太傅，是为君王师傅。在地方上秦始置“三老”，掌教化。汉承秦制，也设置了博士官。 汉初，博士的职掌与秦朝同，主要是参与制礼、议政备顾问。当时，因干戈尚未停息，为了 收稿日期：2002一lO 万方数据 84 “平定四海，亦未遑庠序之事”。叫汉初统治思想是黄老、刑名之学。从汉高祖刘邦到文、景 时期，都好黄老之术，经陆贾、贾谊、晁错、田蚧等人的推动、倡导，兴学重儒的风气已开 始出现，儒学的地位也在上升之中。汉文帝时，贾山曾提出“定明堂，造太学，修先王之 道”∞的建议，未得到文帝的采纳。 经过数十年的恢复和发展，汉武帝时专制主义中央集权的国家已屹立于世界东方。大一 统的国家需要建立适应其进一步发展的意识形态，董仲舒的三道对策适时地提出了“罢黜百 家，独尊儒术”的主张，同时，兴教办太学的条件已成熟，董仲舒等建议兴办太学，养天下 之士，认为：“养士之大者，莫大乎太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也……愿陛 下兴太学，置明师，以养天下之士，数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”o丞相赵绾奏请 弘正式奏准为博士设置博士弟子员，均得到武帝的赞同，武帝元朔五年，即公元前124年， 占统治地位的官方意识形态。太学的教师称博士，学生称博士弟子，亦称博士弟子员、太学 生或“诸生”。从此，太学教授成为博士的主要职责，这一职能的转变对中国儒学的发展和 文化的进步意义重大。博士执掌主要为教授经学及典礼事宜，所以，西汉也称博士为学官、 儒官或礼官，同时，博士与秦一样还需参与议政，备皇帝顾问。东汉后博士参政议政，以备 顾问之制渐废。 博士不仅应熟悉经史百家或专治一经，还要“明于古今，温故知新，通达国体。”o汉初 置一经博士，武帝时罢黜百家，始置五经博士，乃专主儒学一家，太常差选聪明威重一人为 博士仆射(东汉称祭酒)总领纲纪。武帝时初置博士弟子仅50人，昭帝时满百人，宣帝