论苏轼的艺术辩证法.pdfVIP

2003年7月 内蒙古社会科学(汉文版) July．2003 第24卷第4期 INNERM()NGOLIASOCIAl．SCIENCES VoI24N。4 论苏轼的艺术辩证法 高林广 (内蒙古师范大学 中文秉， 内蒙古 呼和浩特010022) 【摘要1在对文艺基奉问题鼗行判断和解析的过程中，苏轼常常以哲理恩辨代替直觉赙悟，毗开掘物理 代替经验描进。因此．尽管他不可能自觉运用唯物辩证法来揭示支艺的一般规律，但仍能毗朴素的辩证尽维 来分析和总结自身的创作感受。他充分注重了“形”与“神”之问的层次性及其不印不高的相互依存关系，以一 种舛证的艺术认知范式阐释了“形冲皆备”的创作原则；他澡刘揭示了“道”与“技”的相关特质，井艺术地发现 和把握了两者之间的逻辑关联，进而提出了“道技两进”、“心手相应”的观点；他创造性地提出了“外枯而中膏， 似液而窝美”、“精能之至，反造疏强”等一东剐见解，充分注重了对平液与绚烂审美范畴各个田子土闻逻辑联 系的细擞把握．从而揭示出了其内在结构的丰富性和生动性；苏轼还坚持“尽其自然之理，而断之于中”的为学 之道，在茸重和重视前人优秀文化成果的基础上，力主求新达变、革故鼎斯，并将之黄通和转化为艺术奇5造中 的自世精神。 (关键词]蒜拭；文艺思想；艺术辩证法 2 [中圈分类号]i206【文献标识码]A【文章编号]1003．5281(2003)04—0069一05 恩格斯在《反杜林论》中曾将辩证法称之为“最 还对艺术创作中的理论问题作了精辟的总结，其相 高的思维形式”。1“”’。唯物辩证法是马克思主义 关阐述不独妙喻骏发、弘衍富瞻，亦且精致深邃，辩 关于事物矛盾运动、发展、变化的一般规律的哲学 丽可喜。与传统思维有所不同，苏轼常常以哲理思 学说，是人类辩证思维发展的科学总结。唯物辩证 辨代替直觉感悟，以开掘物理代替经验描述。因 法在艺术领域中的运用和体现，被称为艺术辩证 此，其艺术理论中具备了可贵的辩证色彩．充溢着 法。从本质上讲，艺术辩证法是艺术哲学的核心， 古典理性精神。下文试述一二，以期管中窥豹， 它决定和支配着一切艺术产生、演变和发展运动的 过程。由于艺术不是对生活的机械的、被动的反 一、形与神 映，而是审美层次上的心灵显影，因此艺术辩证法 又不同于一般的认识论，而是审美的认识论。中国 中国古代的哲人们很早就注意到了万事万物 传统文论在对文艺基本问题进行甄别和解析的过 之间的辩证关系，如老子的“反者道之动”【2】f””， 程中，常常重艺术感悟而不是哲理认知，重经验描 述而不是价值判断。这固然也产生了许多言简意 就深刻地揭示了事物之同的相反相成和对立统一， 赅、耐人寻味的艺术理论，但对艺术内在逻辑的阐 《论语》中的“乐而不淫，哀而不伤”。更是成为中国 释往往缺乏系统性和全面性。 古典艺术哲学中最富有生命力的理论。在长期的 作为中国古代最具代表性的封建文人，苏轼在 艺术实践中，古代文论中逐步出现了诸如有无、虚 诗、文、词、书、画等各个领域都取得了突出的成就． 实、形神、刚柔、动静、抑扬、隐显等一系列富有辩证 成为了睥睨古今、全才罕遇式的人物。此外，苏轼 色彩的艺术范畴。对这些范畴的认识和辨析，昭示 [收稿日期