《死亡医生》生死界河引渡者.pdf

文一曲辉 的一盘记录安乐死过程的录像带，在录像 死协助。他被采访时也曾坦认协助实施安 中他竟一改先前作法，亲自上阵为一位渐 乐死时不可避免的上帝角色感。他的名言 导演过《雨人》的巴蒂-莱文森为 冻人症患者注射药物，引起轩然大波。若 是： “死亡不是犯罪。”“我们不是罪 HBo拍摄的这部电视电影，将老戏骨阿说“主动性安乐死”责任方还存在模糊之 犯，罪犯是那些试图阻止我们的人。” 尔-帕西诺的气场激发得火树银花。帕西 处的话，这种“被动性安乐死”则铁证如 在影片之外，2007年6月，服刑8年的 诺将一位偏执孤独的老战将演绎得精准无 山，赤裸裸向法律叫板了。被检察官与宗 杰克假释出狱后，仍不停地发表演讲，撰 比。活生生蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒 教保守主义者长期视为眼中钉、肉中刺的 写文章与参加电视节目。呼吁安乐死合法 不爆、响当当一粒铜豌豆。 杰克，此次主动授人把柄，并拒绝律师辩 化。2008年，他为对抗反安乐死的最高法 1 此片主角有其原型——杰克·科沃基 护，以二级谋杀罪名于耄耋之年被判入 院。独立参选国会众议院议员未果。201 恩。因目睹一名罹患癌症的中年妇女饱受 狱，成了全美乃至世界安乐死话题的焦 年6月3日。他因肝血栓去世，遗憾的是， 病痛折磨而死而开始关注安乐死。此人从 点——是什么让他敢于飞蛾扑火，不合时 弥留之际他已无法为自己实施安乐死，最 宜地挑战这块敏感地带的规则? 终伴他入眠的是一段巴赫的音乐。 1987年起就在报纸上登广告提供“死亡咨 询”服务。四年后，他被吊销行医执照， 在英文中，安乐死(Euthanasia)斯人已去，但围绕他的“天使与杀 被勒令禁止接触病人。但在接下来的八年 一词，其原始意义是“死的权利”。当许 手”之辩仍然火热。正如《底特律都市 中。他仍协助过至少130个病人实施安乐 多人在挣扎着活下去的同时。亦有许多人 报》所评论的那样：“不论对与错，科沃 死。如片中所展现的，他并不亲自出手， 也在挣扎着以求一死，对死的渴望超过了 基恩迫使我们关注社会中的一个重要问 而是采用精心设计的一套药物推射装置， 生。帮助他们卸下不可承受之负，渡过生 题：有很多活在世上的人宁肯选择死，他 装置的开关则由病人自己亲手操纵——也 死界河，是杰克自觉形成的责任与信仰。 们活得生不如死。”也许有时候，我们太 就是说，死亡最后仍由患者自行实施，属 过绝对地将“生”与“死”对立，而忽略 于“自杀”。彼时他所在的密歇根州法律 了人之为人的真正选择自由。无论“希波 正好存在对“协助自杀”的制裁盲区，在 克拉底誓言”还是“南丁格尔誓言”，都 律师、患者亲属与录像对陪审团的强大攻 言必称以病人利益至上，但当“死”成为 心之下，杰克虽四次被诉，但仍得以幸免 囚禁在身体牢笼中病人更倾向作出的选 牢狱之灾。 择，此刻为其利益叉该如何取舍?杰克的 作为一名激进的立法推动者，拥有 “以身试法”，本身就推动着人们对于禁 “天使”与“杀手”双重形象的杰克野心 忌话题的再思考，为安乐死与临终关怀的 十足，却一直行走在钢丝上。存除荷兰外 思路转变提供了启蒙的力量。■ 1991年，影片的真实原型杰克科沃基恩(左一)与律师接 的绝大多数国家，因为医学、宗教、伦理 受记者采访，桌上展示的即是他发明的安乐死装置。 ■l■