不同而和的文化超越我国农村法文化的衍生与演进.pdfVIP

2009年2月 学 术 交 流 Feb．，2009 No．179No．2 Academic Serial 总第179期第2期 Exchange 不同而和的文化超越： 我国农村法文化的衍生与演进 王 虎 (华中农业大学文法学院，武汉430070) [摘要]农村法文化的建设是关系到我国新农村建设伟大战略目标实现的一个重要因素。 当前，我国农村法文化建设中面临的直接困境是现代法文化与传统法文化的冲突、城市法文化与 乡村法文化的对立、西方法文化与东方法文化的背离，从静态文化观指引下的多元文化和而不同 到动态文化观理念下的文化多元不同而和，实现我国农村法文化的超越自身是对我国农村法文化 衍生与演进进行哲学思辨的一个必然结论。s型理论指引着我国农村法文化建设的路径，形成了 我国农村法文化衍生与演进的逻辑架构。政府主导、社区主体、农民参与的三元互动模型将成为 我国农村法文化实现不同而和理念下衍生与演进路径的主体支撑体系。 [关键词]农村法文化；不同而和；文化超越；S型 [中图分类号][文献标志码]A[文章编号]1000—8284(2009)02—0010一04 法律与农村的互动是跳跃在世纪之交中国新农村建 要形成在“天下大同”的世界里不同人群在人文价值上的 设伟大乐章中最为生动与活泼的一个音符。法律的变革 共识以促使不同的人文类型和平共处旧J。这种建立在 深刻的影响着当下中国农村社会的转型，而中国农村社 “和『fii不同”意识深处的文化自觉理念既是对中华传统文 会的现代化也是得以影响法律能否在中国现代化的一个 化包容性精髓的一种思想体现，也是对中国在两千多年 变量。法律与农村如何实现互动?梁漱溟指出，“新制度 历史变迁中多元文化形态相互影响、相互吸收、相互融合 之运用实有资与新习惯”…，可见，建立在长期无意识文 从而最终形成中华文明共同体过程的一个理论提取，它 化浸淫下的农民个体习惯旧思维和行为旧方式实是约束 必将由于其对历史文化的总结性和对文化未来的前瞻性 法律互动农村的突出性困难，因此，能否构筑农村社会的 而获得在如何反思与解决不同文明触碰问题上的理论指 法律生活新样式，并在此基础上逐步型蝮出农村人口对 导地位。 法律的观念、意识、信仰的精神体系将是决定中国新农村 在“和而不同”的文化自觉性理念基础上，有学者进 建设伟大战略中农村法制化目标实现的关键，丽对于这 一步阐述了“不同而和”的文化思想。“和而不同”的落脚 一切的努力无疑都将与农村法文化在当代中国衍生与演 点是达到“不同而和”的和谐状态，“不同而和”承认和尊 进的命运紧密交织在一起。 重差异与不同是达到“和”的基础与前提一1。从“和而不 同”到“不同而和”，笔者认为，它实际上体现了一种文化 一、从和而不同到不同而和：我国农村法文化 思维的进～步变迁。前者主张在强调文化个体性基础上 衍生与演进的哲学思辨 的文化尊重，后者则主张在强调文化尊重性基础上的文 费孝通先生在世纪之交针对经济全球化背景中文化 化和谐。“和而不同”的文化观更多的是一种传统意义上 的多元性多次表达过“文化自觉”的理念，并以“美美四 的静态文化观，强调把文化看成是一种人的客观创造物， 句”来高度涵盖文化自觉的本质内