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地方电视开掘地域文化的意义拷问 陈文敏 一段时间以来，地方电视有两个战略上的误区：一是战术趋同，太多的克隆 与跟进；二是试图“让人人都喜欢”，让人人都喜欢的结果可能是让人人都不喜 欢，没有了忠诚的受众。在流行的受众调查里，从人口统计学的划分方式为电视 与受众找到各种捆绑关系：老人收视群、儿童收视群、女性收视群……而地方电 视有太多的跟进：昨天娱乐节目一夜蹿红，全国到处“北欢南快”，玫瑰园里花 开四处；谈话节目火了，大家纷纷脱口秀；今天“问题节目”有市场，大家又 抢着搭台唱戏，直到把益智节目做到弱智为止，不顾“南橘北枳”的尴尬；各 种豪华风、滥情风、戏说风、聊天风、竞猜风、案件风风起云涌。一种文本、一 件事物、一类风格如果能够被克隆，就说明它没有什么独特和不可复制之处，这 恰恰是现代工业的主要特征。内容同质，盲目跟风，本土品牌缺失，正是地方电 视节目的误区。 地方电视节目要打造自己的地方牌，首先要清算自己的家底：我有什么，我 没有什么，我不该做什么，我该做好什么。地方电视要有所不为才能有所为。 佛教禅宗有三句耐人寻味的话：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不 是水；见山还是山，见水还是水。此话阐释了修禅的三个不同的阶段，这是一种 从不了解自然、到对自然的困惑再到完全了解自然的过程，地方电视对于地域文 化的开掘和认识也应该有这样的过程。 (1)见山是山，见水是水——本土化； (2)见山不是山，见水不是水——现代化； (3)见山只是山，见水只是水——更高层次的本土化。 本土化是一种人无我有的优势，能够激发本土观众的情景回味、情感体验和 认知，唤起观众的共鸣，带动收视的兴奋点。电视是生活的屏幕，熟悉的文化和 价值观念能让本土受众在对本土现实的体验中得到认同，他们往往会顺应和加强 电视场效应带来的和自己观念一致的文化信息和价值评判，从而肯定自己；目 前，我国处于社会主义市场经济的转型时期，价值体系的分解、审美趣味的多元 化已是这一时代的显著特点。本土化遭遇现代化是时代潮流，原有的平衡被打破 了，我们的地域文化如果完全排斥现代化，是不可思议的。当然本土电视对外来 文化的表达是通过自己的文化眼光来进行的，并没有游离于自己的文化框架之 中国高静剜翊翰辨糙确}十—塌霉龛 M 第四届中国彰援高层论坛论文霎 外。文化没有“先进文化”和“落后文化”之分。文化因为没有高低才会有多 元，我们的文化不应成为束缚我们的绳索，而应是自我的提升，人类的解放。因 此要发扬批判精神进行审视与创新，用开放的眼光来肯定非本土文化和本土文化 都属于世界文化的一部分。 (作者为吉首大学文学与新闻传播学院讲师)