柳林民俗.doc

柳林民俗一、春节  柳林民间称除夕夜到正月初一(俗称大年)为过年，俗云“一夜连双岁，五更分二年”者即是。广义的过年包括整个“新正寿月”，届时家家灯烛，户户红联，老者欣喜，儿童雀跃，共同沐浴着普天同庆的欢乐。除夕俗称年除。早饭习吃油炸糕，以庆祝一年终结。晚上合家团聚，调凉菜、喝烧酒，称“年宴”。宴毕点燃院中炭垒火炉称“点旺火”(城区沿川一带称塔塔火)。睡前给旺火炉及家中灶膛里填放柏叶、柏木片或柏柴香，使香烟燎绕。除夕夜大人小孩故意迟睡或彻夜不眠，俗称“熬年”，也叫“守岁”。50年代前，除夕夜有接神仪式，阖家男子老少提灯笼，捧礼盘，盘内摆放香表、酒器、供献，从居室到大门内外诸神位前上香、焚帛跪拜，尔后燃放爆竹。大年早上，又行醮纸仪式。开门先放炮，然后点神灯。屋内供南海观音、灶君、财神、夫子爷(孔丘)、馗星爷(钟馗)。大小门口贴像供俸门神。院内供天地爷、土地爷、牛王菩萨、马王老爷等，诸神位前，敬礼如仪。此时，大门外灯笼高悬，满院中香烟缭绕，灯火通明，爆竹声声，此起彼伏。 ?　　除夕下午大小门前、诸“神”位前均贴大红对联。“守孝”之家头年贴黄联，次年贴蓝色，第三年恢复红色。大小门外两侧摆放“拦门炭”各一块，上贴红签，或红绿纸条束腰点缀。或书“黑汉在此，百无禁忌”字样。 ?　　大年早饭吃猪肉哨子(肉片汤菜)挂面汤(或长豆面条汤)。午餐主食羊肉水饺。饭前烧黄二酒以凉菜、炒菜为押品。 ?　　大年早饭后，儿子、儿媳携幼抱雏，手执酒具，登居处给父母敬斟喜酒，行跪拜礼，祝福老人延年益寿。平辈年幼者给兄嫂拜年，行拱手作揖礼。拜年礼成，受礼者馈赠行礼者压岁钱。初三、初四日，上年成亲的新婚夫妻须携酒、肉、粉、点四色水礼给岳父母、舅、姑、姨、姐等近亲拜年。 ?　　拜年礼在40年代前被认为“正伦”大事，不能苟且。60年代后渐被废止，但散发压岁钱一直沿袭不衰。80年代后，有的视交往关系分赠多寡，或有求于人时带有行贿色彩。 二、破五 农历正月初五日古称破五，意在破五穷(智穷、学穷、文穷、命穷、交穷)。大年初一起，家中扫地不倒土，积至初五太阳出山前持至十字路口倒之，谓作“送穷土。旺火炉燃剩的煤渣煤灰，不过破五不清理，届时结合清街扫院一并收拾。该日传统吃食为五谷面水饺，今已不传。三、人日(人起)  正月初七为人日，俗有“人日补大年”之说。故柳林民间人日饮食与大年相同。该日晚上不令儿童外出串门，意恐“失魂”。 四、元宵  农历正月十五日为元宵节，亦称灯节。柳林秧歌多在正月十二三出场，以元宵节为中心，古有“正月十五闹元宵之说。 ?　　元宵节期间家家悬灯结彩，灯笼上多写“吉星高照”或字谜字虎。元宵夜观灯猜谜，是柳林人民寓教于乐的活动，富有历史文化传统。 ?　　正月十五晚上，家家门前又有“打夜火”之俗。于大门外近街畔处堆放葛针(酸枣枝条)或竖置高粱秸杆(俗称棒棒，成捆状)，待日落之后，月华初升之时，家中大人手捧托盘，内置香表供献清茶一盅对天焚化祝祷，然后点燃街畔柴禾。霎时家家门前烈焰升腾，处处儿童欢呼雀跃。高升、二起脚响彻云霄，火光灯光照耀如同白昼。火势稍小时，儿童开始“扑火”，从火堆一侧跃过火焰跳向对侧。年幼者由父母抱越，俗传“扑神火”可以消灾免难。 ?　　正月十五前，按地域或按宗族姓氏推出的纠首社家在村中(或街面)公地搭设天官神棚(柳林城川一带称盘子，为一木制神龛)，张灯结彩安排灯会。神棚前插立木杆，杆头安置灯碗，排成九曲黄河阵灯油会，以十五晚为正会，前后延续数天(夜)。届时男女老幼接踵而至转九曲，庆贺风调雨顺、国泰民安。秧歌队、弹唱班、放焰火，人们尽情欢乐，在新正寿月所有节日中最为隆重。五、添仓  农历正月二十日为小添仓，二十五日为大添仓。是农家预祝人丁兴旺、五谷丰登的节日。届时凡外出经商、拜友、串亲者必须连日赶回，以应添人进口之吉。家庭主妇捏蒸米面“仓官”，分别摆置炕头、窗台、水缸内(漂浮水面)、粮仓等处。炕头的仓官面塑男女老幼团坐炕头，象征“五男二女七子团圆；打场式仓官，老者执木锹，幼者扛谷袋，牛拉，碌碡，粮食成堆；水缸内放漂一只面塑鸭子，窗台上摆一只面塑小狗……各式仓官均附带面塑灯瓜一只，加捻注油，晚上点燃，别具风情。此时，儿童唱起歌谣：“仓官爷，添仓来，糜子谷，扛回来。大瓮圪堆小瓮满，盔盔钵钵都装满”、“仓官爷，添仓来，扛回个胖壮小子来，有吃有穿大发财。”儿歌反映了人民对美好生活的企求和愿望。60年代粮食困难，人们以玉茭面加糖精代替小米面，敬神仪式废去。70年代后，城川一带逐渐不蒸仓官，南北山村偶尔有蒸塑者，但因米面疙瘩不易消化，蒸的数量甚少。青年人对此置之不顾，外出者届时也未必赶回。 盘子文化 柳林盘子是柳林民间年俗中元宵节主要社火活动之一，民间俗称“天官会”。多以居住地域