基于妈祖文化的莆田乡村旅游发展的研究.pdfVIP

284 乡村旅游与新农村建设 基于妈祖文化的莆田乡村旅游发展研究① 黄金火林明太 (莆田学院旅游发展与规划研究所，福建莆田 351100) 一、前言 近年来乡村旅游异军突起，迅猛发展，特别是国家旅游局把2006年定为“中国乡村旅 游年”，全国各地纷纷抓住机遇，掀起一股乡村旅游开发的热潮。福建省作为中国经济较为 发达地区，在从温饱向全面小康生活的迈进中，乡村旅游也如火如荼地发展起来。2006年 福建省响应国家旅游局的号召将旅游主题确定为“海峡西岸乡村游”，并提出了“海峡西岸新 农村、休闲新体验”的口号，重点开发“乡村游”精品，确定一批试点村，集中策划并推出一批 适应市场需求的“乡村游”、“农家乐”旅游产品。莆田市作为“海峡和平女神”妈祖的故乡，地 781 处海峡西岸的福建省中部沿海地带，面积3 km2，总人口300多万，是福建省旅游发展格 局中重要的一环。其已有2000多年的文化历史，是八闽古府之一，素有“文献名邦”、“海滨 邹鲁”的称誉。在海峡西岸乡村旅游发展热潮中有自己的优势，也有自己的劣势，既有机会， 也有挑战。 =、莆田乡村旅游发展的SWOT分析 (一)优势分析 1．妈祖文化优势 妈祖文化是由妈祖信仰升华衍化而来的，其影响已遍及全世界。妈祖原名林默，宋建隆 四年(公元960年)三月二十三生于福建莆田贤良港，幼年聪颖好学，长大后，乐于做好事，为 人治病，知气象，常出海拯救海难，深受百姓爱戴。宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九 日羽化升天，百姓在她羽化地莆田湄洲岛立祠纪念她，奉她为航海保护神。此后随着海上交 通的发展和华侨出外谋生，妈祖护航救难的传说越传越广，影响也越来越大，崇祀她的官庙 遍及祖国沿海沿岛各地，以及Et本、东南亚、朝鲜、法国、丹麦等20多个国家和地区，合计大 约有1500多座，妈祖信徒达2亿多人。妈祖文化历史悠久，积淀深厚，其“真善美”的精神 内核已成为中华民族传统文化中的组成部分，在旅居国外的华侨和海外华人以及港、澳、台 同胞的心目中，妈祖是中华文化的瑰宝，是根之所在，魂之所系，妈祖文化是超越社会制度超 越政治信仰、联结炎黄子孙的心灵纽带。许多妈祖信徒将“湄洲朝圣”作为一生中最大的愿 望，每年来莆田湄洲朝圣者可达百万人次，仅台湾同胞就达10万人次以上，妈祖现已成为联 系海峡两岸骨肉的一道友谊桥梁，是两岸人民文化、经济交流的友好使者。 ①基金项目：福建省tl然科学基金项目(z0515008)、莆田市科技项目(2005S05)． 第三篇民俗文化与休闲旅游 2．旅游资源优势 莆田市乡村旅游资源得天独厚，据调查莆田市共有旅游资源单体271个，其中与乡村旅 游开发有关系的旅游资源单体就有132个。其中除了有具备世界影响力的妈祖文化外，还 有同样具备世界影响力的民间宗教信仰——“三一教”信仰，其宫殿教祠遍布各乡村角落；有 独特的满足聚族而居心理的殿堂式传统民居，俗称“三间厢”；有被称为宋元南戏“活化石”的 莆仙戏，有民间极为流行的十音八乐、女子车鼓、大鼓吹及曲艺梆鼓唱和兴化俚歌；有浓厚崇 神色彩、古朴粗犷的元宵棕轿、九鲤舞、过灯棚、九莲灯等民间舞蹈；有古朴雅拙、简洁明快、 丰富多彩的石雕、竹艺、抽纱刺绣、剪纸等民间工艺；还有俗称傀儡戏的提线木偶；有鲜明地 域特色的节庆活动、生活习俗和风味小吃；有朴素秀美的海岛渔村风光；有如诗如画的东南 水乡平原荔林风光；有野趣浓厚的山村田园风光。总之，丰富的乡村旅游资源，为莆田乡村 旅游的开发奠定了良好的基础。 3．交通区位优势 莆田市位于太平洋西岸中国的东海之滨，福建省沿海福厦黄金海岸线中部，北距省会福 州市108km，南离厦门经济特区190km，距离泉州市102km，与台湾隔海相望，湄洲岛距台 中港仅72海里。在全国区域网络建设中，莆田市是福建连接长江三角洲、珠江三角洲、华中 地区及台湾地区旅游网络中一个极其重要的城市，在开展闽台港澳、闽粤、闽苏浙赣旅游合 作方面具有得天独厚的优势，在完善全国旅游网络和福建旅游网络方面起着重要作用。莆 田市交通十分便捷，在拥有324国道、福厦高速公路、7条国家二级公路，及连接全市各区县 乡镇纵横交错的县道乡道基础上，正建设“两铁三高一机场”——即福厦铁路、向莆铁