北京课改七上《先秦诸子论学八则》word教案.docVIP

《先秦诸子论学八则》 第一课时 教学目标： 一、知识与技能： 1.掌握文中实词、虚词的用法。 2.能将课文翻译成现代汉语。 二、过程与方法： 1.积累成语、格言、警句。能流畅地朗读、背诵课文1、教师请学生介绍孔子、孟子、荀子生平以及创作，及作品《吕氏春秋》，还可请查阅资料的同学补充。但要求学生主要掌握课本所及内容。 2、读课文，注意读音与停顿。 正音。诵读时要读准字音，告诉学生文言文中破音异读、古今异读、通假异读的现象。教文言文时，学生读音准确，可以更好地理解词意，这是准确、规范诵读课文的必要步骤。 强调重点读音： 一通假字，“学而时习之，不亦说乎?”中“说”读“ｙｕè”；“学而不思则罔”中的“罔”通“惘”；“日知其所亡”中的“亡”通“无”； 二是多音字，“不亦乐乎”中的“乐”读“lè”；“可以为师矣”中的“为”读“wéi”；“可谓好学也已矣”中的“好”读“hào”？；“锲而舍之，朽木不折”中的“舍”“折”分别读“shě”、“zhé”；“物固莫不有长”中的“长”读“cháng”. 三是解释《论语》的“论”读“lún”。论是议论之意，语是答述。此书是记孔子平日与门下弟子讲学、论治相问答的言语，所以叫“lún”语。 指导：主要从语音、语气、停顿三个方面对学生朗读提出要求。 1、语音。教师范读，要读出轻重音，培养学生读文言文的语感。? 2、停顿。课文所选文言文都加上了标点符号，朗读时可以从语音和意义两方面来停顿，总的原则是不能读破。 3、语气。朗读时一般按句末标点符号和语气词，读出句子陈述、疑问、感叹等语气。 正确、规范朗读课文。第?? 二?? 课??? 时 积累成语、格言、警句。能流畅地朗读、背诵课文 二、精讲八则语录： 第一则语录 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 2、教师指出应着重理解实词并补充其它字词意思，便于理解。 （1）重点： 实词：时（按一定时间）、习：（实习、温习）、乐（快乐）、愠（恼怒）、君子（指有道德有修养的人）、知（了解）。 虚词：之（代词它，指学习的知识），而（顺承关系，转折关系“可是”）。 通假字：说（通悦，高兴愉快）。 （2）补充： 子：古代对男子的尊称，如称孔子、墨子、老子。《论语》中“子曰”中的“子”都指孔子，也可译为“先生”。学：指学习礼（包括各种礼节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）等。 （3）句子翻译： 孔子说：“学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗？人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗?” 3、朗读、背诵 第二则语录: 1、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 2、（1）实词：故（形容词作名词，指旧知识）新（形容词作名词，指新知识） 为（动词，成为，作为）； 虚词： 以：（介词，把，后面省略了代词“之”。“之”，代能够温故而知新的人。） （2）翻译句子：注意省略句式 孔子说：“温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。 或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 3、朗读、背诵 第三则语录 1、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 2、（1）重点： 实词：殆（危险，也可译为疑惑，这里也是不能解决疑难问题的意思）； 虚词：则（连词，就） 通假字：罔(通惘，迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思) （2）??? 译句子： 孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难。只思考却不学习也不能解决疑难。” 3、朗读、背诵 第四则语录 1、子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。？” 2（1）重点： 实词：通假字：亡（通“无”。这里指不知道的东西。）谓（称为）。？ （2）翻译句子： 子夏说：“每天知道所未知的，每月复习自己所能的，可以说是好学了吧。” 3、朗读背诵 第五则语录 1、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 2（1）重点：实词：心（古代指头脑）；虚词：则（就）；之（表停顿、无意）？ （2）翻译句子：心这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无所收获。 3、朗读背诵 第六则语录 1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 2、（1）重点词语：虚词：而（转连“可是”、顺连） （2）??? 翻译句：雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折；雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕刻成花纹。 3、朗读背诵 第七则语录 1、物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者假人之长，以补其短。 2、（1）重点词语： 实词:假（借助）虚词：固（本来）。故（所以）。之（的）。以（介词，用来，来） （2）译句：事物都有长短，人也是