从宋代的歌妓词看文人的价值取向.pdfVIP

# 166# 2006 3 从宋代的歌妓词看文人的价值取向 王玉英 ( , 113006 ) 在宋代, 词成为士大夫与妓女会晤和沟通的独特 客观地讲, 宋代那些饱读诗书风流儒雅的文人与 语言, 时, 也成为文学史上最绚丽的奇葩, 这不能不 那些商人市民单纯地猎取美色是有所区别的他们 说是中国文化中最有韵味的一笔本文欲结合宋代的 自身广博的学识和丰富的情感, 决定他们对女性的要 社会背景及具体作品, 谈谈歌妓词繁荣的原因以及由 求, 不仅仅是漂亮的容颜, 更要有丰富充满生机的精 此显示出的士大夫价值取向 神世界而社会地位低微的妓女, 她们是被摒弃于封 建道德伦常之外的特殊群体, 社会对于/ 正派0妇女所 宋代中国的婚姻制度仍处在封建礼教封建道德 规定的一整套束缚人性的纲常规范, 无需她们来遵守 的桎梏之下, 年轻人最向往的婚姻常常被当作群体性 于是, 这群礼教的弃儿, 和一般的闺阁女子相比, 更容 的家族事务男方希望与有地位的女方联姻, 来增加 易在异性面前展示女性的娇媚和活力而特殊的身份 原有的财产和权势, 女方则企盼借助男方的势力来博 和地位, 又使她们较之 一般女子, 具有美丽动人的容 取世俗生活的奢华和社会的饮敬, 而很少去顾及男女 貌, 娇柔俊爽的举止, 轻盈婀娜的舞姿, 清丽婉啭的歌 双方的思想感情正因如此, 在表面合适的婚姻背后, 喉以及诗酒唱和的文化素养等尤其是她们经常与这 却制造了无数貌合神离 床异梦的夫妻而与此相 些才思敏捷感情丰富气质高雅浪漫的文化精英朝夕 应的道德伦理责任义务以及家族利益等, 又使这种 相处, 对她们的思想情感言谈举止, 乃至人生价值观 夫妻关系呈现出超常的稳定状态然而, 在这种稳定 念, 均潜移默化地产生着影响, 甚至与之共鸣而这些 的背后, 却隐藏着巨大的人性缺失于是, 青楼女子便 文人又是妓女们歌舞水平的欣赏者, 时妓女们也是 成为弥补这种缺失的最佳人选 文人才情的倾慕者, 也是才子们创作的演唱者和传播 宋朝沿袭唐朝的规定, 允许有官妓营妓和市妓, 者于是, 这些妓女, 成为最能与宋代文人精神暗合的 以便为男性社会提供各种各样的休闲娱乐服务官妓 一群, 彼此有 一种互为知音的窍喜青楼也就成了文 一般聚集在各地方的官府, 营妓主要居住在各军镇所 人墨客补偿婚姻家庭欠缺的浪漫温情的绝佳场所, 抒 设的营署, 而市妓多活跃在各地繁华的城镇宋代文 发人生真挚的情怀, 创造奇文妙句被之管弦, 享受人生 人多数是在节庆宴会等场合以诗酒唱和的方式来会晤 乐趣的最好乐园 这些特殊身份的女人, 这种会晤, 为他们走进女人的精 神世界创造了良好的契机, 男人和女人之间产生了婚 宋代建立之初, 处于外侮频繁国势积弱之境, 虽有 姻中很难有的灵与肉的亲和 一部分文人如范仲淹王安石司马光苏轼陆游辛弃 宋朝初年, 宋太祖为了防止唐朝末年藩镇弄权的 疾等怀着/ 先天下之忧而忧0的情怀, 力主变革消除外 悲剧重演, 有意削减大臣的兵权, 并劝他们多积金帛田 患, 在诗文中充满了沉甸甸的政治关怀与道德意识, 表 宅, 留给子孙, 歌儿舞女, 以终天年并广络天下