论中医药的理论性质与战略“雄风”.pdfVIP

首先，，装看中医对“命门”的认识。命f卜一词，最早见于《灵枢·枉!结》说：“命门者．目也。”而《难经·三十 六难》说：“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，矗者为命门：命fJ者．诺情伸之所舍，原气之所系也；故男子以 藏精，女予以系胞；其气与肾遁。”中医诸家各家备有异见．我赞同元·滑寿《脉诀琮璜·脉赋》所言：“命门，其 气与肾通，而肾两者，其实一也。，”及《景岳全持·传忠录》所言：“命¨．勾兀气之根，为水一℃之宅：j．脏之阴 气，非此不能滋，五脏之阳气，非此不能发。”就是说，命门即肾的功能高度慨括，是“水：(之宅”，是阴阳之 本，“肾两者，其实一也”；即《类经附翼·真阴论》所说：“命门之火，旧之元气，命『J之水．谓之元精。”但后来 中医把命fJ之号言为命fJ之火即元阳，。 我认为．血液生成过程中，“褒化而赤”的动力是命门之火(印肾阳)，精微物质只有经过命门之火即肾 阳的蒸腾才能变化为赤色的血液。这是“肾主化m”功能的力面。上E因为血液是由肾阳(命门之火)薰蒸 i町戚，所以血为赤色，五色属船；血液中蕴藏着”少火”，“少火生气”，体阴而用阳；血掖察赋r元阳丽存机体 中养神柔筋，温煦脏腑组织。其“少火”?是真火所生，真火是命门之火，不是其它之火所能代替。 “肾主化血”功能的另一方面，就是“变化而赤”过程中物质基础离不丹肾精，肾枯如植物中“生长激 素”。即脾胃所运化生成的“后天之精”。要依赖于肾中“先天之精”的活力资助，肾精(俞门之水)在精微物 质“变化而赤”过程中起着“催化剂”的作用。没有肾精的参与，单靠水谷精微是不行的一《索同·金匮真言 论》说：“夫精者，生之本也。” 综上所述，肾具有化生血液的功能，肾阳(命门之火)是血液生成过程中“变化而赤”的根本动力；肾精 (命门之水)是精微“变化面席”的最基本的物质基础。 五、“肾主化血”用于临床 笔者总结国内近10年来运用中医药诊治血液病(包括再生障碍性贫血、白血病、I细胞减少症、面l小 板减少症及原发性血小板减少性紫癍等)的经验中发现，在108个效验方中，含有益乍’药物的处方99个， 占92％，茸中62个方中以益肾温阳药为主，占58％，其中益肾填精的药物常用：生熟地、龟板、枸杞、桑椹、 墨早莲、女贞于、山萸肉、紫河车、首鸟、阿胶等；温补肾阳药物常用：鹿茸、仙是脾、巴戢天、肉苁蓉、制附片、 内桂、胡芦巴、仙茅、补骨脂、菟丝子、鹿鞭、海马、狗肾等。说明，中医在渗治血液病的I乓疗宴践中已经认、飒 到肾的作用，并广泛的运用于临床。同时，我们认为．“肾主化血”功能的提出对血液舡珍治有着指导意义。 论中医药的理论性质和战略“雄风” 张辉张友 重庆丰都县社坛卫生院 中国药．是中华民族的医药，是世界文化的瑰宝，是人类历史文化的产物，又是Ⅱ：界生命科学的先驱。 就其理论性质和特色，她即将脱胎于“边缘”、“替代”、“时效”、“补克”和“非正规医学”而跻身f世界民族文 明之林，走进“大雅”之堂，登上“正宫”宝座，成为世界医学之母而雄飙于科学21世宝已， 一、中医药理论的宏观整体性 中医药理论的整体观，强调“天』、合一”，“阴阳应象”，“六节脏象”，“平人气象”{“《J古j易》的数象学说， 无不强调丁A与自然的*涮统一性．周时也强凋了人体袁里内外七下六合形体结{哿上的整体性在生理病 理r的不可分割性。 “混沌初开乾坤始奠”，“神农”大地一声惊雷，中医药必其宏观嫠体的“混沌”理论，以物质的客观存在 方式和表戚形式，在确定性系统中的不确定，在稳定环境中的不稳定，在有序排列qt尤序，在表面无序的背 后深藏的有序，在无所指当中又无所不指，在气化当中牛化，在生化当中物化“其细]己内，其大无外”，在物 化兰{呻l符断扬弃．升华f酊成为静旧的辉煌、明天的曙光、抽象中的形象，客观中的l一耽，使其理论高深楚测， 微妙徽肖。 31 二、中医理论的全息系统性 全息系统性思维使巾医具有丰富的宏观、横向思维因素，概如会息脉诊法，全息经络遍诊法和舌部生 剖 息望诊法等，其不断通过扩大拿息元范围干¨增加垒息元的数里束拶大认知途径和范畴，来实现对事物本质 规律的认识并不断深化和净化。整体信息对全息元起着澜节监控作用，而“全息反馈”又不断体现着，调节 着整体信息。 然天人感应，相互应象，正是“混沌”中的显微，模糊中的清晰、笼统巾的具体、抽