西方马克思主义消费异化论的理论内涵和现实意义姜华.pdfVIP

文 化 论 坛 中国科技信息2005年第14期 “西方马克思主义”消费异化论的理论 内涵和现实意义 姜华 中共齐齐哈尔市委党校 161006 摘 要：“西方马克思主义”者研究了消费异化出现的社会条件和表现，认为消费异化已经不单纯是一个经济学范畴，而且是一个社会学、政治 学的范畴了。他们分析了消费异化具有的控制作用，尤其是给工人阶级带来的恶果，提出了关于未来社会主义革命的理论。这个理论对我们正确认识 资本主义 “消费社会”的实质，警惕我们社会中出现的不良消费现象，具有重要的理论意义和现实意义。 关键词：西方马克思主义;消费异化;生态危机 二战后，资本主义社会的经济、政治、文 外，我一无所失。只要有了钱我就有了权，得 将是导致社会革命的直接导火线；革命的主导 [7] 化和消费行为都发生了异化。弗洛姆指出：“我们 到我所喜欢的任何东西并随意处置它们。” 弗 力量不再是工人阶级，而是消费社会的 “弃 发现,在现代社会中，异化几乎是存在于各种情况 洛姆的刻画真是入木三分，把消费异化的表现 儿”和 “生态难民”；那时的革命也不再是以 中，存在于人与工作、人与消费品、人与国家、与 揭示的栩栩如生。 暴力的方式表现出来，而是以社会改良的方式 [1] 在 “西方马克思主义”者看来，这种异化的 进行的 “总体革命”，它要涉及到改变人的生 他的同胞、与他自己等关系中。” 消费异化引起了 “西方马克思主义”者的关 消费 “是对人们所从事的日益令人讨厌的不能自 活方式、思维模式、心理机制，改变社会的经 [8] 注。他们认为，消费领域发生的异化表明，消费 我实现的劳动的一种补偿”。 从表面上看，人们 济、政治和文化结构。 的功能从单纯的经济行为演化为政治行为，起到 只要有钱，就可以自由的消费，但实际上，“在这 在这方面，以本·阿格尔和威廉·莱斯为代 了消解民众的反抗情绪，遮蔽社会差别，转移大 些商品和服务之间进行自由选择并不意味着自 表的“生态学马克思主义”者的论述具有代表性。 [9] 众注意力的作用。他们断言：消费异化的尖锐化 由。”因为,在异化了的消费活动中人们是不自由 莱斯指出：“工业生产和人口的无情膨胀，已使人 必将导致人与人的矛盾和人与自然矛盾的激化， 的、被动的。铺天盖地的广告,表达着资本家的意 们把关注的中心从审美转向生态生存。人的需求 消费异化将成为未来社会革命的突破口和导火线， 图，操纵并控制着大众的消费模式。弗洛姆认为， 对自然环境的影响问题,现在已达到这样一个重要 大规模的民众运动将直接或间接地起源于消费领 在资本主义社会，购买及消费行为已经成了一种 地步，即我们必须把人的需求问题看作是生态相 域和生态领域，而不是传统的生产领域。 “强制性的非理性的目的”。他感叹到：“在异化了 互作用的更大系统的一个不可分割的组成部分。” [10] 的享乐形式中，我心中什么也没有发生。” [15] 一 阿格尔看到，在消费品充沛的社会中,人们用 二 不着为消费品的 “匮乏”而担忧。但是，人们在 在 “西方马克思主义”看来，当代资本主 义社会是一个不健全的、充满着种种异化的社 “西方马