试论元代西域的多语状况及其演变.pdfVIP

2011年3月 新疆大学学报(哲学 人·文社会科学版) M ar．，2011 第39卷第2期 JournalofXinjianguniVer8ity(Philosophy，HumanitiesSocialScience) Vb1．39．NO．2 试论元代西域的多语状况及其演变术 蒋 宏 军 (新疆财经大学 国际教育学院，新疆 乌鲁木齐 830012) 摘 要：元代西域民族众多，宗教林立，由于宗教文化和族群不同，呈现出多语并存的语言状况。在多种语言中， 最具影响力的是阿拉伯语、波斯语、蒙古语 、畏兀儿语和汉语。在伊斯兰化和突厥化大背景下，元代西域的多语 状况发生了三大演变：即阿拉伯语沉寂和波斯语复兴、蒙语西渐、突厥语勃兴。 关键词 ：元代；西域；多语；演变 中图分类号：H0 文献标识码：A 文章编号：1000—2820(2011)02—0135—05 12—14世纪的欧亚大陆，自东向西并存着四个 断地通过各种形式，迁移到西域、中亚、西亚乃至 大文化圈：即东亚 以中国为中心的汉文化圈、中亚 欧洲等地。从迁移人 口的分布来看，以西域地区为 和西亚的伊斯兰文化圈、南亚的印度文化圈与东 主 。从被迁人 口的民族构成看，被迁往 中亚、西亚 地中海与欧洲的基督教文化圈。四大文明在西域交 等地的人 口主要是士兵，以蒙古人为主，包括部分 汇融合，在元代逐渐形成了以宗教区分的三大文化 契丹人和汉人。被迁往西域地区的，汉族人 口所 占 区，即以别失八里和高昌为中心的畏兀儿佛教文化 比例不少，不仅屯田者以汉族为主，而且手工业工 区，主要分布着唐朝西迁来的回纥部众 以及汉、契 匠也多为汉人。13世纪20年代 ，丘处机在别十八里 丹、唐兀等族群；以可失哈儿、忽炭为中心伊斯兰 看到 侏“儒伎乐皆中州人，士庶 日益敬侍，坐者有 文化区，主要分布着葛逻禄、样磨、炽俟等部落；以 僧道儒”z【]。30年后，常德出使伊儿汗 国时，在别十 阿力麻里克为中心的基督教文化区，主要分布着契 八里看到不少汉民。在赛里木湖附近 有“关日铁木 丹、乃蛮、汉、阿儿浑、阿速、钦察、乃蛮、康里等 儿忏察，守关者皆汉民”[312o。阿力麻里城中 “回纥 部族。由于宗教文化和族群不同，元代的西域呈现 与汉民杂居，其俗渐染，颇似中国。又南有赤木儿 出多语并存 的社会语言状况。 城，居 民多并、汾人”。【]06。汉族人和蒙古族人成批 地移民西域，使得以儒家学说为主体的华夏文明进 一 、 元代西域的族群与语言状况 一 步向西传播。同时，由于东西交通的贯通，不少 蒙古族征服西域前，这里民族复杂，部族众多， 来 自中亚、西亚、东欧的人 口聚居于西域，由此构 但 以色 目人居多。元代陶宗仪 《南村辍耕录 ·卷一 成了多民族杂居的局面 。蒙古族族统治西域时，民 · 氏族》将色 目人分为三十一种，即哈喇鲁、乃蛮 族众多，宗教林立，语言文字种类繁多，除了蒙古 歹、贵赤、钦察、阿儿浑、匣刺鲁、唐兀、合鲁歹、 语文、汉语文、波斯语文外，还有回鹘语文、察合 秃鲁花、阿速、火里刺、哈刺吉答歹、秃八、撒里 台语文、阿拉伯语文、古叙利亚语文等。 哥、拙儿察歹、康里、秃伯歹、秃鲁入歹、苦里鲁、 二、元代西域的多语人与强势语言 雍古歹、火里剌、剌乞歹、赛亦思、甘木鲁、赤乞 歹、夯力、彻儿哥、畏兀儿、苦鲁丁、乞失迷儿、回 关于西