江西省金溪一中11-12学年高二历史上学期第四次月考试题新人教版【会员独享】.docVIP

金溪一中高二第四次月考历史试题 一、选择题（2分/题，25道小题，共计50分） 1、梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家A．主张用仁爱之心调节社会关系B．强调有教无类，注重发展私立教育 C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革《诗话中华上下五千年》记载，“著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写日知录，教诲世人道德观。”其“道德观”是指 A．经世致用，保天下有责 B．忠君爱民，保国有责 C．仁孝当先，舍生取义 D．存天理，灭人欲日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。如果按此次序排列，近代中国近代化进程应该走的道路是 A．新文化运动——辛亥革命——洋务运动 B．辛亥革命——洋务运动——新文化运动 C．新文化运动——洋务运动——辛亥革命 D．洋务运动——辛亥革命——新文化运动9、每年庆祝中华人民共和国国庆的时候，都要把孙中山先生的巨幅画像矗立在天安门广场北侧正中央，他与毛泽东对视前来庆祝中华人民共和国生日的人们，见右图。之所以如此，是因为A．辛亥革命与新民主主义革命的目标完全一致B．辛亥革命推翻了封建统治为新中国的成立奠定了基础C．孙中山领导的辛亥革命规划了新中国的发展方向D．新中国的成立是对孙中山革命目标的继承和发展 A．“人是万物的尺度” 美德即知识” 智者不惑、仁者不忧、勇者不惧”“舍善而趋恶不是人类的本性” A．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动 C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想 D．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 22、《神曲》《红楼梦》《物种起源》《老人与海》四部书在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。下列与这四部书相对应的表述完全正确的一组是（ ） A．诗歌 剧本 散文 小说 B．彼特拉克 曹雪芹 达尔文 海明威 C．倡导人文主义 反对封建礼教 阐述自然选择 体现现代主义 D．抨击世俗王权 叙述爱情悲剧 挑战教会神学 歌颂民主自由 23、德意志诗人诺瓦利斯（1772一1801）提出“哲学是全部科学之母，科学的发展又会推动哲学的进步”，他所依据的应是 A．牛顿及其《自然哲学的数学原理》 B．达尔文及其《物种起源》 C．赫胥黎及其《人类在自然界中的位置》 D．爱因斯坦及其“相对论” 24、对以下三幅中外美丽作品的表述，完全正确的一组是 A.作者：宋朝 法国 西班牙 B.类别：文人画 印象画 现代派 C.艺术特点：“境生象外画中诗” “捕捉光与色彩的变幻” “造型写实” D.评价：体现了中国画的艺术成就 西方古典美术的精华 西方现代艺术的代表作品 25、在漫长的古代文明进程中，中华民族在科学技术领域群星璀璨，卓越的创新文化成果为人类文明的发展做了不可磨灭的贡献，但在近代影响人类进步的三次科技革命中，我们却找不到中国人的身影。造成上述现象出现的主要原因是 A.科学家的聪明才智决定的 B.正确的科技政策决定的 C.自然环境和资源的状况决定的 D.生产实践的需要决定的 二、非选择题 26、（16分）阅读下列材料 材料一 前三代，吾无论矣;后三代，汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者，岂其人夫是非哉?咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳……夫生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎? ——李贽 材料二 在启蒙时代，中国形象变为了启蒙思想家手中的一件武器。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪;风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。 ——据韦克吕耶斯《论十七十八世纪法国文学中对中国现实的取舍》和许明龙 《18世纪法国思想家论中国的德治》 材料三 新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出:孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政