解读芥川作品《鼻》中人心.pdfVIP

解读芥川作品《鼻》中的人～厶” 姚岚 (燕山大学外国语学院日语系) 摘要：通过对日本近代著名短篇小说家芥川龙之介的 好．用尽心思竭尽全力，然而可悲的是他人并没有领情，反而 成名作‘鼻中人物心理的剖析，解读人性的自私、脆弱、甚至 变本加厉，更凸显内供病态心理的徒劳可笑。 残忍。从而进一步体会作者内心的痛苦、悲观与孤独。 2．众僧侣和百姓们的心理历程及表现 关键字：人性；利己主义；病态心理；不信任感 对于众僧及百姓们的描写并非主体．但却直接关系到故 事发展及主人公内供的心理变化。也从侧面体现出作品主 芥川龙之介(1892—1927)是日本近代杰出的短篇小说家．题。对于内供这个长鼻子众人皆知，虽作为笑柄趣谈，但还保 他在其短短的35岁生涯中创作了140余篇小说．大都是短持着些许同情心。“替有着这样鼻子的内供设想”，可是，当看 篇。芥川早期作品中的鼻》就曾受到其老师日本文学大师夏 到内供鼻子恢复正常后．他们“却显出比先前更加发笑的脸 目漱石的高度赞扬，而山本有三甚至说：“鼻》精彩得足可选 像～灼灼的看着内供的鼻子～忍着笑～熬不住～突然大笑 进国家选定的教科书中去。” 起来”等等。这种夸张反常的表现直按致使内供改变初衷，丧 失自我。 鼻》(1916)取材于今昔物语》和宇治拾遗物语。主要 讲述的是内供奉僧因为长着一个硕大的鼻子而苦恼．想尽办 对于弱者人们似乎更易于表现出同情．体现自己强烈的 法使其变小。但都徒劳，旁观者表示出些许的同情甚至出谋 优越感。可当这些人摆脱了痛苦时。人们又立刻就会觉得失 划策。可是当内供奉僧鼻子变正常后，反遭人嗤笑愚弄．致使 落无趣．甚至对别人过去的伤疤念念不忘，反复玩味，借此来 他又盼望恢复原状。只为不再被人笑话。 拼命地维护原有的“优势”地位。这就是人侄中赤裸裸的“利 芥川龙之介前期的作品都是这样主要以历史题材为主． 己主义”。无论你如何伪装也挥之不去的人性的劣根性。 借用鲁迅先生的话“他多用旧材料。有时近于故事的翻译。但 芥川很擅长这种心理的描写。在许多作品中也都提到 他的复述故事并不专事好奇，还有他的更深的根据：他想从 了。例如在仙人中，当贫困落魄以耍鼠戏为生的主人公李 含在这些材料里的古人的生活当中．寻出与自己的心情能够 ／b--遇到丑陋肮脏的老道士时。觉得。和这个老道士相比。自 贴切的触着的或物。因此那些古代的故事经他改作之后。都 己无论从哪个方面讲。都是生活的优越者。当然这样的一种 注进新的生命去，便与现代人生出于系来了。”f11可能也正是 感觉。也会令之愉快”。 由于芥川善于借古喻今．善于把握亘古不变又瞬息万变的人 3．作者的写作心理分析 。心”的缘故，他的作品虽惜字如金。但却能触及人心灵深处。 在谈及鼻》的写作动机时，芥川曾写道：。从半年前失恋 1．内供奉僧的心理历程及表现 开始．由于摆脱不掉恋爱问题的影响，当一人独处的时候，情 。一心渴仰着将来的净土的”内供奉僧生活上受到长鼻 绪消沉．为此想尽量写一些远离现代的愉快的小说。”于是他 子的困扰，但更。不愿意有人知道他介意于鼻子的事”，比起 从日本古代故事集中选择了这个题材．文风幽默诙谐。全文 外在的不便。鼻子对他内心的困扰更大。正如文中所说：“内 塑造了一个可笑又可悲．可怜又可气的内供形象。但是即便 供之所以为苦者．其实却在乎因这鼻子而伤了自尊心这一 是这样也摆脱不掉芥川式的对人性一针见血的揭露。 点。”内供实为普通凡人。却勉强作出一副超凡脱俗无所顾念 可