试论魏晋南北朝山水诗中的画意.pdfVIP

第 25 卷第 6 期 ( ) Vol. 25 No. 6 苏 　州 　大 　学 　学 　报 工 　科 　版 2005 年 12 月 JOURNAL OF SOOCHOW UNIVERSITY( ENGINEERING SCIENCE EDITION) Dec. 2005 ( ) 文章编号 :1673 - 047X 2005 06 - 0081 - 02 试论魏晋南北朝山水诗中的画意 袁 牧 (苏州大学艺术学院 ,江苏 苏州 215021) 摘 　要 :诗与画异形同体 ,诗要描绘出画意 ,画要营造诗境。用文字营造画意 ,就要借鉴和运用一定的绘画元素 ,魏 晋南北朝时期的“田园”、“山水诗”巧妙地用文字呈现了绘画的形和神、空间和意境。 关键词 :诗 ;画 ;画意 中图分类号: I22 　　　　　　　　文献标识码 :A 诗是有声画 ,画为无声诗。诗是用抽象的文字、以洗炼的语言抒情表意的艺术 , 因此诗常常用写景的方法营造画意。画是 用形象的造型、以酣畅的笔墨语言绘形写神的艺术 ,所以中国画常常以绘景的方式创造诗境。诗与画 , 除了表现语言不同之 外 ,在立意构思、抒情表意、貌形写神上却是一脉相承 ,诗画相融互通 ,难怪苏轼在论王维时 ,用“诗中有画 ,画中有诗”来褒扬 他在文学艺术上所取得的成就。 用文字营造画意 ,必须借助于特定的题材 ,秀水灵山恰好是诗歌发挥无穷表现力的最佳内容 , 因此 , 山川景色就成了诗词 ( ) ( 的描绘对象。“昔我往矣 ,杨柳依依 ,今我来思 ,雨雪霏霏”《诗经·采薇》;“兼葭苍苍, 白露为霜。所谓伊人,在水一方”《诗经· ) ( ) 兼葭》 ;“深林沓以冥冥兮,乃 之所居。山峻高以蔽日兮 ,下幽冥以多雨。霰雪纷其无垠兮 ,云霏霏而承雨”《涉江》; “袅袅 ( ) 兮秋风 ,洞庭波兮木叶下”《湘夫人》《诗经》和《楚辞》中这些数千年前远古先民隽永的吟咏自然景色的诗篇成了传诵至今。 的绝唱。 虽然古老的《诗经》和《楚辞》中有大量对自然风光进行吟咏的篇章 ,其后的汉代 ,又有以辞赋名冠一时的司马相如和建安 骚客 ,他们的诗句中 ,都有不少描写自然山川优美的章词 ,但严格地讲 ,真正以田园风光 , 山川景色为表现题材 ,用文字讴歌山 川秀美 ,借景生情 ,缘境表意的是魏晋南北朝产生的田园和山水诗。 山水诗的产生 ,与魏晋时期的社会基础和人文环境紧密相连。由于社会动乱、政治黑暗 ,士夫文人都尽力逃避现实 , 隐逸 之风大炽。他们以山林为乐土 ,往往把自己理想的生活寄托在秀色山川之上 ,试图在青山绿水中荡涤尘世的烦恼。在这样的环 境中 ,很容易就将儒家提倡的“名教”与老庄追求的”自然”融合在一起 ,并从山水中寻求人生的哲理与趣味。这种逃避现实的 ( ) 隐逸生活与弥留在文人中的玄学思想是如此的合拍 ,而“以形媚道”宗炳《画山水序》 的山水恰恰又是他们将自己的哲学思 想和审美志趣巧妙结合的载体 ,因此 ,借山水体味玄学成了当时的一种风尚。这种与玄学同时渐进的山水审美意识的渐增 ,使 刘宋诗歌的表现题材逐渐地从玄言空谈过渡到模山范