【经典学案】2015-2016高中历史人民版必修3习题：阶段检测卷一.docVIP

阶段检测卷(一)(专题一～专题二)(测试时间：60分钟　评价分值：100分) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、选择题(本大题共20小题每小题3分共60分)子曰：“道之以政齐之以刑民免而无耻；道之以德齐之以礼有耻且格。”这表明孔子主张(　　)儒法并用 B．德治是主要的法治是次要的事物是对立统一的 D．将依法治国和以德治国相结合．2．史载明太祖曾经想把孟子的牌位搬出孔庙。《孟子》一书中最有可能引起明太祖不满的话是(　　)王何必曰利亦有仁义而已矣 B．君之视臣如草芥则臣视君如寇仇施仁政于民省刑罚、薄税敛 D．父子有亲君臣有义解析：明太祖实行极端的君主专制故对B项孟子之说“君之视臣如草芥答案：B胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非皆忧世之乱耳思有以拯救之故其学皆应时而生。”胡适对于社会变化与思想界状况之间关系的分析是(　　)正确的 B．根本错误的 C．片面的 D．表面的4．(2014·宁波市模拟)有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人(　　)孔子 B．墨子 C．庄子 D．韩非子解析：庄子是道家的代表人物在政治方面主张“无为”与材料中“在政治活动中获得胜利”直接相悖。故C项符合题意。答案：C下图是反映西汉时期的儒学发展情况的一组文物我们可以从中得到的信息有(　　)儒学在汉代已经成为中国文化唯一的思想 ②汉代重视儒家经典的整理和研究 ③各级教育系统十分健全主要是传授儒家思想 ④儒学的思想价值实现了为政治服务的功能促进了儒学成为主流思想解析：①“唯一思想”的说法错误虽然汉武帝时“罢黜百家独尊儒术”但并不表明中国文化中只有儒学一家。答案：B6．(2014·肇庆市模拟)“始信心非明镜台须知明镜亦尘埃；人人有个圆圈在莫向蒲团坐死灰。”该诗反映了(　　)董仲舒的“独尊儒术” B．朱熹的“理学”王阳明的“心学” D．王夫之的“理在气中”解析：本题考查读取材料并获取信息的能力。从材料“心非明镜台……人人有个圆圈在”可知是与心学有关强调理在心中。答案：C有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”A．体现了新兴市民阶层的诉求没有突破先秦儒家思想的范畴是封建晚期“西学东渐”的产物对当时中国的社会转型影响巨大解析：本题考查运用所学知识解决问题的能力。结合明末清初思想产生的时代背景可以做出判断。商品经济发展市民阶层的诉求是其产生的时代背景。B项不能体现“异质”项说法不正确项夸大了明末清初思想的影响。答案：A黄宗羲的“天下为主君为客”与汉以来儒家思想的关系是(　　)前者是对后者的否定 B．前者是对后者的肯定前者是对后者的批判继承 D．两者毫无关系解析：黄宗羲虽然反对君主专制但由于时代的局限性其学说仍属儒学范畴。答案：C9．(2014·梅州市模拟)柳宗元说：“浮图诚有不可斥者往往与《易》《论语》合诚乐之其于性情爽然不与孔子异道(　　)佛教已取得政治统治地位 B．佛教和儒家思想皆为正统思想儒家学说的弊端日益暴露 D．佛教与儒家思想走向融合解析：本题主要考查对材料的理解能力。从材料的描述中可以看出在柳宗元看来佛教的思想常常与《易》《论语》的思想相契合乐于奉佛精神上则可以自由无束之所以佛教与孔子学说的旨归并不矛盾两者能够融合在一起是因为儒释有其融合的地方。故选D项。答案：D(2014·湛江市测试)英国学者汤因比认为：“夏代是传说的朝代商、周是真实的存在。”最能支持此观点的证据是(　　)《诗经》里有大量歌颂商、周的诗篇《史记》里夏代的记载没有商、周丰富夏禹是传说人物商汤、周文王是历史人物解析：本题考查理解分析能力。能确认商、周真实存在最有力的证据是有原始史料的存在甲骨文和金文是最有力的证据《诗经》和《史记》是二手史料没有甲骨文和金文证据确实充分。答案：D11．(2014·韶关市调研)某学生收集南北朝的宗教、唐朝的首饰、明清的民俗等素材。该学生的历史研究是属于(　　)社会史 B．政治史 C．经济史 D．宗教史解析：宗教、首饰、民俗等素材属于文化的内容因此排除B、C两项项宗教又不能说明首饰和民俗的内容社会史A项。答案：A在下图所反映的重大历史事件中起决定性作用的发明是(　　)造纸术 B．指南针 C．印刷术 D．火药(　　)个人与社会人、自然界是无法分开的研究人类惟有研究人本身中国古代只重人的研究不重科技的研究与推广影响了科技的发展对自然界的研究是无法穷尽的解析：本题主要考查学生对材料的解读能力。通过阅读可以看出材料反映了儒学重人伦轻自然的文化传统妨碍了科学技术的发展。答案：C大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂