历险可能世界百年符号诗学概论.pdf

兰州大掌掌报(社会科掌版)第41卷第2期／2013年3月 Lanzhou Journalof University(SocialSciences)V01．41 No．2／March，2013 历险可能世界：百年符号诗学概论 唐小林 (四川大学文学与新闻学院，四川成都610064) 内容摘要：符号诗学，是以符号学方法建构的文学理论，是关于可能世界的诗学。近百年来，主要 由形式论、结构论、模式论和解释论符号诗学构成，大致走过了一条从“符形学”到“符义学”、“符 用学”，再到试图将“三者整合”，深入文化隐蔽机制，全面走向文化符号诗学的道路。 关键词：符号学；符号诗学；可能世界 中图分类号：IO‘ 文献标识码：A 文章编号：1000—2804(2013)02—0008-09 世纪的基本格局、总体面貌，与其理论及理论操作 一、绪论：符号诗学的源与流 方式密切相关。索绪尔的符号，是能指和所指的二 符号诗学①，即符号学文论，是以符号学方法建 元结构，是“概念和音响形象的结合”【3】102。能指是 构的文学理论。符号诗学思想源远流长。位于六经 在场的“音响形象”，是可感知的“形式”。所指是由能 之首的《周易》，可视为中国符号诗学思想的源头。 指带出的概念，一个不在场的心理事实。面对符号， 柏拉图在《理想国》中对“纯粹叙述”与“模仿”的区 其实我们面对的是“形式”；进入符号，我们则进入到 分fl】1，亚里士多德《诗学》关于“情节”的形式分析【2】一种“结构”当中。这为文论家提供了对文学进行符 都是西方符号诗学的较早实践。但作为严格意义上 号分析的两个维度：“形式”的和“结构”的。应该说， 的符号诗学，则是现代符号学理论产生后，受其影 这是索绪尔符号理论对文论家的最初启发。 响所出现的文学理论。 索绪尔的符号学，还有两个重要的理论基点：符 符号学是人文科学的“方法论”、“公分母”和“数 号之为符号，是依据其在系统中的差异性；能指与 学”，由此决定了符号诗学的基本特征。它不像其他 所指之间的关系无理据，是任意性的。差异性原则 诗学，比如现实主义诗学、儒家诗学、存在论诗学、 和任意性原则，使后来的文论家对符号意义的确定 基督教诗学等，要为文学提供认识论意义上的基本 性及能指与所指结构的稳定性产生质疑，开出文论 图式，得出一些关于文学的终极结论。符号学作为 研究的另一方向：“解构”，拓开形式主义文论和结 方法论，它像数学、逻辑学在为各门学科运用的过 构主义文论的另一扇面，突破其封闭系统，走向开 程中，生产出不同的知识。它似“孵化器”，更似一位 放。这是挺有意思的。文论家感兴趣的，还不单是索 年轻多产的母亲，在流动不居的时空中，与各种思潮 绪尔符号学理论的基本结论，对其走向结论的过程、 遇合交汇，产下一个又一个的宁馨儿，构成其丰富 建构理论的方法，即建构方法论之方法亦兴趣浓厚。 的符号学文论家族。符号学以其特有的“智慧”，通过 索绪尔关于语言／言语、差别／系统、共时／J--XS时、内 改变思想方式，改变和拓宽文学理论的形态、河床 部／外部、聚合／组合等的二元划分及其学术取向，对 和疆域，这也决定了符号诗学不具其他诗学那种“系 构建符号诗学同样产生重要作用。譬如，从聚合／组 统性”和“纯粹性”。 合引伸出的“隐喻／转喻”范畴，几乎为各种符号诗学 万变不离其宗。符号诗学的“宗”，在两位符号学 所共享。共时性的研究方法，甚至对以“历时性”为其 理论的创始人：索绪尔和皮尔斯，符号诗学近一个 形态的文学史的研究，也激发出新的思路②。 收稿日期：2013-01．13 基金项目：四川省重点规划项目(SCIIA005) 作者简介：唐小林(1965一)，男，重庆人，教授，博士生导师，从事中国现当代文学和符号学研究。 ①台湾学者古添洪有《记号诗学》一书(东大图书公司，1984年)，据说“是国内第