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三组基本范畴与三种研究范式——当代中国马克思主义哲学研究的历史与逻辑,马克思主义与当代中国,当代中国的马克思主义,当代中国马克思主义,当代中国社会变迁,当代中国政治制度,当代中国社会问题透视,当代中国社会问题,当代中国政府与政治,当代中国研究所
三组基本范畴与三种研究范式
— — 当代中国马克思主义哲学研究的历史与逻辑
予j、正聿
(吉林大学 哲学基础理论研究中心,吉林 长春 130012)
摘要:当代 中国马克恩主义哲学研究的三个基本阶段,分别是以物质、实践、哲学为核心范畴,以物
质一规律、实践一选择、哲学一对话为实质 内容构成的三种研究范式。这三种研究范式既具有依次转换的
关系,又具有向上兼容的关系。从三组基本范畴的转换而透视三种研究范式的内在关联,有助于更为切 实
和更为深入地把握当代 中国马克思主义哲学研究的历史与逻辑。
关键词 :物质;实践;哲学;研究范式
中图分类号:B0—0 文献标识码:A 文章编号:0257—0246 (2011)03—0001-08
任何一种哲学理论,都是由其标志性的基本范畴所构成的概念系统。这些标志性的基本范畴,不
仅显示了各种哲学理论之间的重大区别,而且为哲学演进提供了各不相同的研究范式。从基本范畴的
转换而透视研究范式的变革,有助于更为切实和更为深入地把握当代中国马克思主义哲学研究的历史
与逻辑。
一 、 以物质、实践、哲学为核心范畴的三组基本范畴
把当代中国马克思主义哲学研究区分为2O世纪8O年代 以前的教科书哲学、20世纪80年代的教
科书改革的哲学和90年代以来的后教科书哲学三个基本阶段,其突出标志在于以 “物质”、 “实践”、
“哲学”为核心范畴的三组基本范畴的依次转换 。这三组基本范畴依次为物质、矛盾、反映、社会存
在和规律;实践、主体、价值、历史和选择;哲学、反思、批判、存在和对话。 “物质”、 “实践”和
“哲学”构成三个阶段的标志性的核心范畴, “规律”、“选择”和 “对话 ”则是三个阶段的实质性的
基本理念。
20世纪80年代以前的教科书哲学,是 以 “物质”为核心范畴,以 “规律”为实质内容所构成
的哲学体系,其基本范畴是物质 、矛盾、反映、社会存在和规律。这组基本范畴构成了被称谓为
“辩证唯物主义和历史唯物主义”的教科书哲学。
教科书哲学主要包括 四个部分 :一是以 “物质”作为基本范畴的唯物论部分,其主要 内容是 以
意识对物质的派生性而论述世界的物质统一性 ;二是 以 “矛盾 ”作为基本范畴的辩证法部分 ,其主
要内容是以对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律论述物质运动规律;三是以 “反映”作
为基本范畴的认识论部分,其主要 内容是 以意识对物质的观念反映论述认识的运动规律 ;四是 以
“社会存在”作为基本范畴的唯物史观部分,其主要 内容是以作为物质运动的一种特殊方式即社会运
动方式及其观念反映论述历史的运动规律。贯穿于这四个部分的基本理念就是构成教科书哲学实质性
作者简介:孙正聿,吉林大学哲学基础理论研究中心教授,吉林大学哲学社会科学资深教授,研究方向:哲学基础理论。
2 社会科学战线 ·2011年第 3期 ·哲学理论
内容的 “规律”。正因如此,人们通常把教科书哲学的主要内容概括为 “世界是物质的,物质是运动
的,物质的运动是有规律的,物质运动的规律是可以被认识的”。
20世纪80年代的教科书改革的哲学,是以 “实践”为核心范畴,以 “重构”体系为实质 内容
的哲学,其基本范畴是实践、主体、价值、历史和选择。这组基本范畴构成了被称谓为 “实践唯物
主义”的马克思主义哲学体系。
这种实践唯物主义,从其体系构成上看,与教科书哲学的一个显著区别是其多样性,即以多样性
的体系构成其基本理论。然而,透过这种体系结构的多样性,其基本理论内容却显示出 “广泛而深
刻的一致性”:一是以 “实践”作为核心范畴和逻辑起点,以人与世界的实践关系为基础展开其全部
的理论 内容;二是 由人的 “实践”的存在方式而过渡为主体与客体的关系,并把 “主体”即人的存
在作为出发点而展开主体与客体之间的丰富关系,其中包括在 “主体际”或 “主体间”的意义上展
开人作为主体和客体的矛盾关系,从而使 “主体”成为实践唯物主义的基本范畴;三是在主体与客
体的实践关系、认知关系的基础上展开主体与客体之间的价值关系和审美关系,并把价值关系和审美
关系融注到整个主客体关系之中,其中最重要的是凸显了主客体之间的价值关系,从而使 “价值”
成为实践唯物主义的基本范畴;四是以实践为基
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