从弗兰肯斯坦到赛博格后现代理论视域下人的形象的瓦解与建构盛丹.pdfVIP

第 32 卷第 6 期 和 田 师 范 专 科 学 校 学 报 Vol． 32 ，No． 6 20 13 年 12 月 JOUＲNAL OF HETIAN NOＲMAL COLLEGE Dec.20 13 从弗兰肯斯坦到赛博格后现代理论视域下 “ ” 人 的形象的瓦解与建构 盛 丹 ( ， 230000) 安徽 大学外语学 院 安徽 合肥市 : “ ” 。 摘 要 弗兰肯斯坦与赛博格所代表 的 人 的形 象分别在 资本主义早期与晚期被提 出 弗兰肯斯坦给 : ， 。 “ ” 人类警示 如果放纵利用知识征服世界 的欲望 人 只会走上主体被 瓦解灭亡 的道路 赛博格 宣言 则 宣扬一 ， 、 、 “ ” 。 个主体性被 消融 人与动物 生物 机械 以及非物质 的界 限被超越 的 人 的形 象 在后现代社会 多元 文化语 ， · 《 》 · “ ” 境中 本文将 以玛丽 雪莱的 弗兰肯斯坦 与堂娜 哈拉 维的 赛博格神话 为否定性与肯定性后现代话语 ， “ ” 。 的例证 分析 人 的形 象的瓦解与建构 : ; ; “ ” ; ; 关键词 弗兰肯斯坦 赛博格 人 的形 象 瓦解 建构 《 》 ， · ———“ ” ， 在 弗兰肯斯坦 中 科学家维克多 弗兰肯 的科技产物 怪物 弗兰肯斯坦 这种科技理 “ ”， ; 斯坦和所创造的科技 怪物 体现了一种跨越 性之下人的新形象并没有获得人们的认可 不仅 — 、 — “ ” ， ， ， 神 人 生 死界限的 新人 形象 但无疑他们 如此 科学家维克多的遭遇 也暗示着人们对试图 ， 超越传统宗教性视域之中人的形象也是拒斥的。 并没有得到当时人们的认同 这从他们各自的悲 。 ， ， 惨遭遇得到验证 作者如此处理这两个角色 暗 维克多已经在背离神造物的传统观念 而试图自 ， : 19 “ 己创造生命 这在当时的人类看来显然是越界了 喻着 世纪初期的人们对类似于维克多或 怪 ， ” 。 人跨越了自己的权利范围 而试图进入造物主的 物 弗兰肯斯坦这类